首先,你要區分,什麼是我。
然後再考慮生我之前,
以及有我之後的事情。
如果說身體是我,
那我就是隨時在變化的東西,
在一堆物質變化裡,
前面的是我,後面的是我,還是過程是我?
反正,我覺得變化的東西,
肯定不是我,
至少不是全部的我或者真實的我
如果,內心的想法是我,
也是同樣的問題。
甚至,更明顯的,
我可以不思考,不動念。
那麼。念頭可以是我活動的結果
但絕對不會是我本身。
所以,
在可觀察的事物裡,
沒有真實的我。
只好反過來,
研究這個觀察者本身。
在不動念的時候,是什麼
在所有變化裡,是什麼沒有變化。
這個沒有變化的,應該就是我了。
這個我既然沒有變化,
自然就沒有生我之前和之後的問題。
那麼還需要解決
這個不變化的我,
和變化的一切,
之間的關係。
很明顯,
他們是一個東西。
這一切變化的,都是我。
只是以前看的角度不同罷了
首先,你要區分,什麼是我。
然後再考慮生我之前,
以及有我之後的事情。
如果說身體是我,
那我就是隨時在變化的東西,
在一堆物質變化裡,
前面的是我,後面的是我,還是過程是我?
反正,我覺得變化的東西,
肯定不是我,
至少不是全部的我或者真實的我
如果,內心的想法是我,
也是同樣的問題。
甚至,更明顯的,
我可以不思考,不動念。
那麼。念頭可以是我活動的結果
但絕對不會是我本身。
所以,
在可觀察的事物裡,
沒有真實的我。
只好反過來,
研究這個觀察者本身。
在不動念的時候,是什麼
在所有變化裡,是什麼沒有變化。
這個沒有變化的,應該就是我了。
這個我既然沒有變化,
自然就沒有生我之前和之後的問題。
那麼還需要解決
這個不變化的我,
和變化的一切,
之間的關係。
很明顯,
他們是一個東西。
這一切變化的,都是我。
只是以前看的角度不同罷了