帝出乎震,齊乎冀,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮.”

這是在《說卦傳》中,漢易據此以象數次序而解釋物理世界的法則,據說是孔子所寫,這個次序法則,當然是後天卦所表現的,也應該說,後天卦是根據這個法則而畫的.

孔子的這幾句話,簡單地解釋是：

太陽在東方升起,震為東,為春,一年之始,一日之始（帝出乎震）.

不久就表現了它影響萬物的能力,萬物滋長,糞為東南,春夏之間,上午（齊乎巽）,至正中則光輝而治.

離為南,日正當中,為夏,萬物都在充分發育（相見乎離）.

日偏西時,或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收,坤為地（致役乎坤）.

日落時,在一年之中是仲秋氣象,這時兌卦已是一陰來到,一切開始進入陰的境界（說言乎兌）.

入夜,也是深秋之時,陽能的乾卦進入陰境,陰陽就有交戰的現象（戰乎乾）.

子夜,孟冬之時,萬物所歸,在極陰的境界中,一陽在其中矣,這是新的轉機,坎中滿（勞乎坎）.

夜去冬盡,宇宙問一切開始暗中萌動了,新的陽能又起來了（成言乎艮）.

如果我們把萬有世界的物與事,用這個法則來解釋,是沒有一樁事不符合這個法則的,所以說,按照易卦來推論天下大小之事,是絕對準確無誤的,也是絕對科學合理的