在崑崙山上面有位隱居高人，叫做雨霞散人。今年300多歲，長相根30歲左右，他在長白山住了接近200年，你去問問他，錢是什麼吧

總有那麼一群人，自己窮得揭不開鍋了，還去歧視有錢人，

他們總自我安慰，我窮是因為我堅守道德底線、不為金錢折腰，你們都是金錢的奴隸，一生為了金錢奮鬥，毫無底線，毫無人格，為了金錢不惜一切代價，滿身銅臭，我跟你們不一樣，我是聖潔的白蓮花，出淤泥而不染，雖然我窮，但我高尚。

這種話很有市場，為什麼？因為窮人多，佔了社會大部分，能讓窮人心理得到滿足的話就是真理，他們把它奉為圭臬，在那裡沾沾自喜，聊以自慰。

馬雲說：我不怎麼喜歡錢，是因為等你產業時非常需要錢的時候這個時候錢非常重要，而真正有錢了！是希望把錢怎麼花出去是關鍵！

在艱苦的血雨腥風的戰爭年代，無數先烈拋頭顱灑熱血，在他們面前，為了新中國，為了人民得解放，甘願做正義的前驅而不會為金錢美色等所動。和平年代的今天，一些人經受不住權，錢，色糖衣炮彈的腐蝕，甘願淪為金錢的奴隸。但是，當帝國主義列強侵略挑釁我們時，當武漢疫情肆虐之時，當南方洪災告急，抗洪救災之時，看我中華兒女，毫不猶豫，勇往直前，置自己生命安危於不顧者比比皆是，他們哪一位是為金錢而來，又有哪一個甘願做金錢的奴隸？

抗戰時期，山西省文水縣雲周西村的劉胡蘭，敢說自已沒有淪為金錢的奴隸。

面對閆匪軍官大鬍子，劉胡蘭說：

你給我抬來一個金人，我也不自白…

這句話足可以證明劉胡蘭烈士不做金錢奴隸的證據。

為此，毛澤東主席為她題詞：生的偉大，死的光榮。

我們要做金錢的主人，不要做金錢的奴隸。這句話是真理，也是大部分人一輩子都跨不過的鴻溝，在現今的社會，能做好一個金錢的奴隸是最基本的標配，我們需要金錢，它能讓我們能活在這個“世界”，我們離不開它勢必成為它的奴隸，想要翻身做主就需要付出更多的努力，千萬不要好高騖遠，覺得做奴隸可恥，人要衡量自己的實力，在沒有能力做主的階段就沉下心思做好一個稱職的金錢奴隸，只要心懷夢想、敢於嘗試，終能翻身做主

奴隸是被控制住失去自由，只能聽從某個機構或者人的命令，受到支配併為他方的利益而行為，且無法反抗。金錢的奴隸，應該是受到金錢的支配，唯金錢是從，為了金錢失去了自己的所有權利和自由，但內心並不喜歡錢。

這樣理解的話，多數人因為生活的艱難和為了生存不得不屈服於金錢，這些人都應該是金錢的奴隸。

生活艱難，人們為了生存不得不用其他的交換金錢。這沒什麼羞恥。