茶仙盧仝。

盧仝是初唐四傑盧照鄰之孫，飽讀經史，不願做官。嗜茶如命，著有《茶譜》一書，也因此被世人稱為茶仙。這句話出自他的《走筆謝孟諫議寄新茶》。其中有這麼幾句：

一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。

四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙歌》)

會喝茶的人大有人在,能喝酒的人也大有人在。但是會喝又能表達出感受的人就不多了，像盧仝和李白這樣，能喝、會喝，又善於表達的，就更是鳳毛麟角。因此一位是茶仙，一位是酒仙。兩位仙氣十足，引得後人紛紛模仿、引用。盧仝的這個典故流傳廣泛。後人常常用“茶七碗”或者“七碗茶”來入詩。像這樣：

　土鐺茶七碗，瓦甑稷三升。（陸游《閒居》）

像這樣：

何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。（蘇軾《遊諸佛舍，一日飲釅茶七盞，戲書勤師壁》）

當然，除了這麼直接的，還有直接引用的，像這款：

武夷十月嘗先春，風生兩腋撩詩人。（宋 袁說友　《和趙周錫詠魏南伯家蔥茶韻》）

像這款：

安得清風生兩腋，紫霄峰頂望寰瀛。（宋 王十朋 《宿歸宗寺》）

愛茶之人自古就不計其數，有喜歡其味道的，也有喜歡其品味的，也有附庸風雅的。那麼，黃袍怪屬於哪種呢？

還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘。

可是，八戒吃完人後，並沒有喝茶解膩的習慣。感覺好像不搭，一個妖怪，裝哪門子高雅？

可是，黃袍怪就喜歡喝茶。當然，黃袍怪做妖怪的時候，也不喝茶，只是喝酒，美酒配人肉，巴適：

卻說那怪物坐在上面，自斟自酌。喝一盞，扳過人來，血淋淋的啃上兩口。

那黃袍怪什麼時候喝茶？他在做神仙的時候。

黃袍怪原來是神仙，二十八宿之一，奎木狼。儘管是狼，也封了神，就是神仙，神仙就不能粗俗撒村，就得高雅，那就得品香茗，訪仙客。

黃袍怪深知玉帝的忌諱，不敢在天上亂搞男女關係，和玉女約定下界開房，做了十三年夫妻。所以，最後，玉帝網開一面，從輕發落，只是罰他到太上老君處燒火，而且還是帶薪的。明擺著就是糊弄孫悟空，要不然，連這個都不會罰。

行者見玉帝如此發放，心中歡喜，朝上唱個大喏。

玉帝是個狠人，妹妹思凡，壓到桃山；外甥女思凡，壓到華山；豬八戒調戲嫦娥，打下凡塵。對奎木狼從輕發落，就是看到了他懂事。

奎木狼：臣恐點汙了天宮勝境。

玉女喜歡奎木狼，與他私通。奎木狼不能玷汙天宮勝境，又不能辜負玉女。既要為玉帝臉面考慮，又得守信，這樣為主子考慮又通情達理、誠實守信的下屬，打著燈籠都不好找。所以玉帝也就為了照顧孫悟空的面子意思意思，走個形式而已。燒火還有燒不好的？!

這麼有品位的人，肯定得喝茶呀！喝茶比喝酒，就是有品位。要不滿大街的開了無數的茶樓，全國各地新增了那麼多專賣茶禮的大樓？顯然是人們的品味提高了，好事兒好事兒。要不然呢？

在西遊記第28回到底發生了怎樣的故事呢？這一回中孫悟空幾乎沒有出現，只在開頭出現了，當畫面轉到取經路上的時候，孫悟空就已經消失在其中了，這是為什麼呢？因為這時候孫悟空已經被唐三藏趕走了。他在花果山準備重振當年齊天大聖的威風。

我們要知道，孫悟空在西遊記中是一個十分重要的角色，西遊記就是因為孫悟空的出生而起，而且在最後如來佛祖的獎賞上，孫悟空也是取經的徒弟中唯一成佛了的徒弟。雖然說孫悟空不能每次都將妖怪打跑打死，但是在降妖除魔這件事情上，孫悟空絕對說得上是10分擅長，而且付出了許許多多的努力。

好吃懶做的豬八戒離開師傅不久之後就已經懶惰的去路邊睡覺了，這時候沙師弟也十分愚蠢。他沒有選擇在師傅身邊保護他，而是選擇前去尋找自己的師兄豬八戒。

而唐三藏在這一回中也犯了一個十分大的錯誤，在兩位徒弟都離開了他之後，他看見前方有一座廟，寺廟金碧輝煌，說是前去尋找，還不是看見人家金碧輝煌想要前去化緣。

唐三藏踏進了金碧輝煌的寺廟的時候，就看見了這位打扮得十分華麗的妖怪。

西遊記對著面妖怪的描寫10分即刻，她是西遊記中的為數不多被正面描寫了的妖怪，雖然說一開始的筆觸是說他青面獠牙，但之後就說他身上的道袍比唐三藏穿的都要好，要知道唐三藏身上的袈裟可是當年觀音菩薩送給唐僧的禮物。

而這裡的：風生兩腋盞傾茶。就來自於描寫這位妖怪英俊瀟灑的詩句，當然他是有一句上句的那麼上句是什麼呢？上句是：月作三人壺酌酒。

想必大家都會有所聽聞：舉杯邀明月，對影成三人這一句詩，那麼與此成對成韻律的詩句，意義想必也會有所相似。

這兩句詩句都是在誇這一位妖怪也曾經丰姿綽約過，英俊瀟灑過，作者為什麼要埋下這樣的伏筆呢？

可能是為了與寺廟的金碧輝煌相對應，總不能這樣一座氣勢磅礴的寺廟，裡面住著的卻是容貌見不得人的妖怪吧。

不過，更重要的是，這裡的妖怪並不是妖怪，是天上下凡的奎木狼，他有寶物也就實屬正常了

除了誇妖怪英俊瀟灑，作者還誇過妖怪的道袍，比唐僧的袈裟都要好，要知道唐僧的袈裟可是當年觀音菩薩送給唐僧的，可見作者究竟是多麼用盡筆墨。

風生兩腋盞傾茶，這一句詩原句是出自盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》，原句為：惟覺兩腋習習清風生。意思是，喝了這樣美妙的茶水，我兩腋都要生風，像是要成仙一樣（喝了六碗通仙靈，七碗生風）。

“他也曾月作三人壺酌酒，他也曾風生兩腋盞傾茶,”出自《西遊記》第28會，描寫是黃袍怪，居住在碗子山波月洞，他是天上的奎木狼星下界，奎木狼應該是性情中人，對“披香殿侍香的玉女”有情，於是發生了私通之事。“恐點汙了天宮勝境”，玉女思凡託生為寶象國公主百花羞，奎木狼“不負前期，變作妖魔，佔了名山，攝他到洞府，與他配了一十三年夫妻”。

奎木狼也很有才氣，他見寶象國王是臨時變出來的化身，作者這樣描述 ：“才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕”，更說明他很有才氣。

為了給公主治病，奎木狼吐出了“舍利子玲瓏內丹”，舍利子是佛家修煉的，玲瓏內丹是闡教大玄都修煉的，說明奎木狼沒滿足原來截教的“三花不老方”，已向佛家和闡教學習。說明黃袍怪不但修行佛教還修行道教。