在史書中並未記載韓信兵法師從何人，也沒有提及韓信學過兵法，因此韓信應該是沒有系統的學習過兵法的。在《史記·淮陰侯列傳》中記載：“淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。 ”

古代能讀書識字的不是士族豪門就是書香門第之後，那時的一個縣裡就沒幾個識字的，就更別說鄉下窮苦出生的韓信。再者，韓信連吃飯都成問題，吃飯都得靠別人接濟，可見韓信根本沒錢讀書學習。

而且古代學習兵法是需要有師承的，是需要拜師學習的，光看兵書是學不到真東西的。再加上這些兵法知識都是國家機密，一般平民是根本學習不到的，就是想學也學不到。而韓信一個出生底層，連吃飯都成問題的窮人，根本就接觸不了兵法的知識。

因此，韓信應該沒有學過兵法，至少沒有系統的學習過，一沒書二沒老師教。

既然韓信沒有系統的學過兵法，那為何韓信後來打仗那麼厲害？

雖然韓信在項梁、項羽手下並沒有得到重用，只是小小的一個大頭兵，一個郎中。但是韓信跟隨項梁、項羽打仗多年，從實踐中也是學到了不少有關兵法的知識，再加上韓信自身的悟性高，很快就學會了帶兵打仗。

而到了韓信追隨劉邦時，韓信已經學有所成，就等著領導給機會，帶兵打仗建功立業。因此，當韓信得到劉邦重用之時，便很快就能打出名聲。

韓信在軍事方面堪稱奇才，千古傳頌的軍事家。號稱“兵仙”。關於韓信的老師是誰？史書中確實沒有明確的記載。

第一，後人分析有兩個“尉繚”，可能是韓信的老師。一個是戰國魏惠王時期，一個是秦始皇嬴政時期。這兩個叫尉繚的是否就是韓信的老師？無從考證，都是後人的分析，有些牽強。

第二，郭德綱說過一句話：任何行業的頂尖人物首先是老天爺賞飯吃。也就是有天賦。不管什麼名師出高徒之類的說法，先天有這方面的細胞是重要因素。愛因斯坦、霍金、牛頓是因為他們勤奮？他們的老師有多厲害？並不是，最重要的是本人的天分，說白了在某一領域就是天才。無師自通的人大有人在。

第三，韓信早年確實刻苦的勤奮的研究兵法。主要方式就是讀書。孫子兵法，還有戰國時期那些厲害人物的著作，像什麼吳起、孫臏等人。

第四，韓信的老師到底是誰，在沒有明確記載的前提下都是猜測和分析。說不定韓信真有一位或者幾位好老師，只是關於韓信的史書確實沒有記載。我們不知道。他的老師一定也非凡夫俗子，等閒之輩。

先說個總旨吧：三分天註定，七分靠打拼。

韓信的軍事才能自然不必多說，若沒有悟性，也不會成為楚漢之爭系乎天下命運的關鍵人物。但悟性畢竟是一部分，孫敬懸樑，蘇秦刺骨，也成就了一番事業。時刻銘記，勤能補拙是良訓，一分辛苦一份才！

韓信是有高度戰略眼光的軍事家，被蕭何譽為“國士無雙”，劉邦評價曰：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”這就不是隻有悟效能達到的了。若是悟性決定，那蘇秦何以一怒而諸侯懼，安居則天下息？韓信和蘇秦有相似之處，都是早年窮困，受人冷眼。＂貧家淨掃地，貧女倦梳頭＂窮當亦工，勿失風雅，此理萬事皆然。鄙人認為是後天的努力讓韓信成一代軍神。

老師之類人的幫助應該是有的，到並不重要，這也許是各類史學家沒有記載的原因吧？不然以司馬遷這連黃帝的事蹟都要認真考察的人，會不去查查韓信的老師？從胯下之辱可知其眼光之高，謀略之神。隱忍，行動派是他的代名詞。

況且，張良受黃石公幫助又有多大益處呢？子房年紀輕輕就敢行荊軻之義，錘擊秦王，可知其勇氣。子房之所以受黃石幫助，我覺得是黃石公見其孺子可教也，其本身就有資本，不然歷史上很少見其事蹟的黃石公，為何出世挫其銳氣，授其兵書？所以問主所說，不像張良還有個黃石公我是不認同的。

綜上，韓信的天才淵源不說自明瞭吧？

司馬遷的《史記》並未特殊註明韓信的出身，所以我們不知道他的父母是誰。史書中的韓信，多是司馬遷到淮陰採訪時收集到的一些傳聞逸事。不過，即使從這些傳聞故事來看，也能管窺韓信的過往。史書上說，韓信家境貧窮連吃飯都是難題，故而他成天佩戴著刀劍到處寄食。古代社會，帶刀配劍乃是貴族的特權，不事生產亦是貴族的本性。後來，韓信遭漂母訓斥所言的王孫一詞似乎能證明這一點。也許，韓信長期的晃盪導致了人們將焦點集中於他，進而議論其出身，才有漂母知其為王孫之事。既為王孫，家中藏書必然不少，這也使韓信在破國亡家之前比他人有機會涉獵較高層次的兵法戰略。與之類似的貴族子弟還有項羽，項羽並未專注學習兵法，但其對戰術的運用卻十分老道。由此可見，先天的智力優勢加上後天的條件奠定了韓信最初的兵法基礎。

韓信用兵，最好水戰。公元前206年北還關中後水淹廢丘，逼迫章邯自殺；公元前204年攻魏之戰，韓信在臨晉渡口陳船設定疑兵，暗地卻自其上游夏陽用木罌渡河，一舉滅魏；滅魏之後，韓信與趙國又進行了背水一戰，他首選的陣地便是綿蔓水畔，將士卒置之死地，從而大破趙軍；攻齊之戰，韓信面對項羽大將龍且的威脅，悄然阻斷濰水，誘使龍且涉河攻擊，進而一戰擊敗楚齊聯軍。以上戰例，無外乎在於籍貫淮陰的韓信乃是土生土長的水鄉人。當然，涉獵最初的兵法謀略僅是開端，實戰運用才是最終目的，韓信亦得到了機會。

通過閱讀《史記》，我們知道韓信先歸屬項梁，後歸屬項羽，最後分封諸侯後才歸屬劉邦。反而言之，韓信親眼目睹了項梁指揮的反秦戰役和他敗亡的定陶之戰，後韓信又目睹了項羽指揮的鉅鹿之戰。此期間，韓信完全以實戰的眼光重新領回了一遍自己過去所學的兵法，也瞭解了各個諸侯國的具體情況。同時，韓信還向項羽提出了諸多計謀。需知，此期間是項羽領導楚軍取得鉅鹿之戰，成為反秦聯軍的統帥的時候，也是項羽聲望和功業最輝煌的時候。從此細微之處可見，韓信的兵法修為已經能看破項羽的許多戰略不足，並提出了許多計策。

猜測韓信的進言或包括勸阻項羽勿驅使降卒入關、勿坑殺降軍以招致關中百姓怨恨、勸其滅秦後不願定都關中，以山川形勝牽制天下。不過，項羽並未聽從。尤其讓韓信寒心的是鴻門宴。此時的韓信是項羽身邊的執戟郎官，他親眼目睹了鴻門宴上項羽的優柔寡斷和近乎弱智的外交言論，加之范增深謀遠慮卻受到項氏權貴的處處掣肘、項伯等權貴用事使劉邦輕易脫逃，這更然韓信斷定項羽必然敗亡，斷定自己在項羽手下永無出頭之日。於是，他毅然選擇拋棄項羽投奔劉邦。

個人覺得韓信無師自通，自學成才，畢竟胯下之辱大家耳熟能詳了，家窮沒背景，為生活所迫，拜師學藝機會不大。但不可否認韓信是一位奇才，所有作戰的謀略，都是他自己頓悟出來的。兵仙韓信，盛名之下其實難副。

韓信，江蘇淮陰縣人，因為傑出的軍事能力被稱之為“漢初三傑”（其他兩個是張良、蕭何），他的一生充滿傳奇色彩，在他未拿到兵權之前只是一介普通人，但是手握兵權之後就成為“神將”，東進滅趙、平定四國，垓下之戰......

一生戰功無數，令當時的許多謀士都佩服不已，一般來說著名的謀士都是拜師學藝，而後再開創自己的流派，比如；老子拜師鬼谷子、張亮拜師黃石公、諸葛亮拜師龐德公等等。很多人在奇怪，到底是哪個師傅教出了韓信這個未嘗一敗的“神將”？

要想找到這個答案最大可能性的史書就是《史記·淮陰侯列傳》，這本書裡詳盡介紹了韓信的生平，不過很可惜書中對於他的拜師隻字未提。只是介紹了韓信從小家境貧寒，基本生活都無法保障，全是靠好心鄰居的施捨才活了下來，他母親離世之後家裡連葬禮的錢都沒有，最後只好隨便找了塊空地下葬母親。因為韓信人高馬大，當時很多男人都看不起他，覺得他應該要自力更生，而不是天天佩帶刀劍靠老孃們的施捨活下來，一個屠夫公然辱罵他，給他兩個選擇：“殺了我，或從我胯下鑽過！”韓信選擇了第二個，至此有了“胯下之辱”這個詞。

項梁起兵之後韓信覺得時機已到，所以投入了項梁大軍，可惜的是因為不知名，所以只是一個打雜的。到了項羽掌權之後，韓信被任命為郎中，本來以為才華可以得到施展，可惜的是屢屢獻計都被忽略了。

最後在蕭何的幫助下，他到了劉邦軍團裡得以重用，軍事才能如噴泉般湧出，幫助劉邦以最快的速度平定了天下，項羽當時對沒有重用韓信後悔不已。

劉邦平定天下之後，拜韓信為大將軍，韓信抽空回到故鄉，當時他已經名震天下了，回到故鄉昔日看不起他的人紛紛垂首不語。韓信找到曾經給自己飯吃的大娘，賞了她千金，另外把自己侮辱自己的屠夫提拔為中尉。

從《史記·淮陰侯列傳》的介紹上來看，幾乎韓信生平都講過了，但是一點也沒提及他的從師經歷。那麼，唯一的可能性就是他是自學成才，自成一派的，和蕭何一樣。

韓信之所以能夠自成一派，得益於三個因素：

天賦：有些人天生就自帶“滿級”天賦，韓信能夠在年級輕輕縱橫天下，他肯定是天生帶有軍事謀略方面的天賦；

家教：韓信的父親叫韓蟣蝨，是南韓的韓王侯，從小就熟讀兵書和劍法，因太子之爭逃亡到了楚國，從小他父親就把畢生劍術和兵法教了他；

實戰：韓信跟隨項羽大概有2年左右的時間，這段時間幾乎天天有戰役，在這2年時間裡他通過理論+實戰將自己的軍事才能徹底的激發。

可惜的是，韓信因為沉迷於軍事上，而沒有去搞清楚政治，結果被呂后和蕭何設局害死，還落了夷三族的悲慘結局。