上下四方，空間曰宇；宇本中空，浩渺無極。往古來今，時流為宙；前前無始，後後無終。宇容萬物，本原為道；隨時演化，是謂自然。道體本原，聚為萬物；萬物聚散，永不停息。變動不居，故而曰易；是以知物，幻化無常。卍卐本一，視角有異；順旋為卍，卐則為逆。

佛家觀物，唯有為法；成住破空，不住於象。象有幻化，對外呈現；入眼成像，入心成相。外物實存，心相變幻；其間歷歷，言神腦心。物或少息，空間衰減；眼有取捨，瞳有陰翳。神有外擾，腦有定勢；心有私慾，慾念牽纏。故而心相，不必真象；故而修心，以求近真。真真幽遠，如雲蔽日；是以知心，修煉之難。

自然萬物，尊道貴德；道為本原，以德聚物。大道至簡，幽隱無形；必乃絕學，方可得之。格物致之，觀象品之；孜孜求索，是謂“觀道”。或格而致，或觀而感；終而得之，是謂“知道”。知而能行，踐之履之；秉道不移，是謂“行道”。知而行之，行而益知；知行交進，至乎“大和”。身修家和，乃化邦國；萬邦來朝，天下“大同”。如是乃知，大道之行；觀而和同，其階有五：觀以求之，知而執之，行以踐之，和以成之，同以尊之，以成其德。

觀天之道，執天之行；人生在世，如是而已。其道至簡，知之實難；知之亦簡，篤行甚難；行之也簡，致和極難；和之尚簡，大同至難。道之為道，玄之又玄；妙蘊其中，行者知然。