為什麼動物的前肢,不能稱為手
言之有理!如果,動物也有了手了,就進化成了人類一樣的高階生靈了。而目前除了人類以外,還沒有任何動物將前肢分化出來成為手的。也就不能象人類一樣工作、學習、談情說愛,也就不能象人類一樣去積累知識、積累科學技術,從而仍然頑固不化,仍然具有剛烈的野性而不能人性化。
動物就是動物,人就是人。區分人與動物的最大區別,首先就是直立行走和手了。不能直立行走的動物,沒有手的動物,沒有乾乾淨淨臉面的動物,沒有文字語言的動物,沒有七情六慾的動物,沒有愛恨情仇的動物,沒有愛心和奉獻精神的動物,沒有長遠大計的動物,就是得過且過的動物!
動物沒有文學,動物沒有政治學、經濟學、美學等學科,但是,動物也有文化,只是在其文化系統中,還沒有這些學科而已!比如鳥巢,比如鼠洞,比如恐龍這些建築藝術和化石,也是動物的文化,而由於動物沒有文學,不能用文章等內容表達出來,也就不能成為歷史,也就只能看而不能讀了。
正確區分動物和人的區別,就能夠增長人類的高尚情操,就能夠使人有主人翁的責任感和優越感。然而,人和動物的相似之處還是很多的。都是血肉之軀,都有情緒化、愛心化、繁衍生息的本能,甚至,也有人遙不可及的優越的方方面面。
保護動物,關愛動物的進化,才是人類的明智之舉,才是人類的壯舉!否則,孤獨的人類由於有朝一日不適應地球環境,就極有可能走向恐龍滅亡的悲慘命運。
但願都長久,都進化出一雙手!
為什麼動物的前肢,不能稱為手
言之有理!如果,動物也有了手了,就進化成了人類一樣的高階生靈了。而目前除了人類以外,還沒有任何動物將前肢分化出來成為手的。也就不能象人類一樣工作、學習、談情說愛,也就不能象人類一樣去積累知識、積累科學技術,從而仍然頑固不化,仍然具有剛烈的野性而不能人性化。
動物就是動物,人就是人。區分人與動物的最大區別,首先就是直立行走和手了。不能直立行走的動物,沒有手的動物,沒有乾乾淨淨臉面的動物,沒有文字語言的動物,沒有七情六慾的動物,沒有愛恨情仇的動物,沒有愛心和奉獻精神的動物,沒有長遠大計的動物,就是得過且過的動物!
動物沒有文學,動物沒有政治學、經濟學、美學等學科,但是,動物也有文化,只是在其文化系統中,還沒有這些學科而已!比如鳥巢,比如鼠洞,比如恐龍這些建築藝術和化石,也是動物的文化,而由於動物沒有文學,不能用文章等內容表達出來,也就不能成為歷史,也就只能看而不能讀了。
正確區分動物和人的區別,就能夠增長人類的高尚情操,就能夠使人有主人翁的責任感和優越感。然而,人和動物的相似之處還是很多的。都是血肉之軀,都有情緒化、愛心化、繁衍生息的本能,甚至,也有人遙不可及的優越的方方面面。
保護動物,關愛動物的進化,才是人類的明智之舉,才是人類的壯舉!否則,孤獨的人類由於有朝一日不適應地球環境,就極有可能走向恐龍滅亡的悲慘命運。
但願都長久,都進化出一雙手!