王羲之被後世稱為“書聖”,享有極高的地位,但是,這些評價他本人不知道。他對自己書法的成就是如何評價的呢?
下面有他自己的幾次論述:
第一次,“吾書比之鐘、張,鍾當抗行,或謂過之。張草猶當雁行。張精熟過人,臨池學書,池水盡墨,若吾耽之若此,未必謝之。”
從這段自評鍾,可以看見,王羲之對自己還是非常自信的。他覺得自己不比鍾繇差,有的人認為超過了鍾繇。對張芝,他是非常欽佩的,覺得自己是僅次於張芝,但他又說了張跟很勤奮。如果自己有那麼勤奮刻苦,也許成就要超過張芝。後來論述者有“後達解者,知其評之不虛”的記錄。從這個論述看,王對自己的書法天賦是肯定的。
第二次,“吾盡心精作亦久,尋諸舊書,惟鍾、張故為絕倫,其餘為是小佳,不足在意,去次二賢,僕書次之。”
這一次論述,還是把自己和鍾、張二人來對比,其他書家都是小成就而已。這一次評價,他比較謙虛了,認為自己不及鍾張二人。
第三,可謂是王羲之的書法心得,“須得書意轉深,點畫之間皆有意,自有言所不盡,得其妙者,事事皆然。”這個意,或許就是法書創作之前的佈置與構思。他指出了書法創作的內部規律性,也是值得大家學習的。
第四次,是王羲之引述其他人的評價。“平南,李式論,君不謝。”平南是王羲之的叔父王,東晉書家,書宗鍾繇。李式,東晉書家,衛夫人之侄,官至侍中。此二人都認為,王羲之的書法超過自己。
王羲之被後世稱為“書聖”,享有極高的地位,但是,這些評價他本人不知道。他對自己書法的成就是如何評價的呢?
下面有他自己的幾次論述:
第一次,“吾書比之鐘、張,鍾當抗行,或謂過之。張草猶當雁行。張精熟過人,臨池學書,池水盡墨,若吾耽之若此,未必謝之。”
從這段自評鍾,可以看見,王羲之對自己還是非常自信的。他覺得自己不比鍾繇差,有的人認為超過了鍾繇。對張芝,他是非常欽佩的,覺得自己是僅次於張芝,但他又說了張跟很勤奮。如果自己有那麼勤奮刻苦,也許成就要超過張芝。後來論述者有“後達解者,知其評之不虛”的記錄。從這個論述看,王對自己的書法天賦是肯定的。
第二次,“吾盡心精作亦久,尋諸舊書,惟鍾、張故為絕倫,其餘為是小佳,不足在意,去次二賢,僕書次之。”
這一次論述,還是把自己和鍾、張二人來對比,其他書家都是小成就而已。這一次評價,他比較謙虛了,認為自己不及鍾張二人。
第三,可謂是王羲之的書法心得,“須得書意轉深,點畫之間皆有意,自有言所不盡,得其妙者,事事皆然。”這個意,或許就是法書創作之前的佈置與構思。他指出了書法創作的內部規律性,也是值得大家學習的。
第四次,是王羲之引述其他人的評價。“平南,李式論,君不謝。”平南是王羲之的叔父王,東晉書家,書宗鍾繇。李式,東晉書家,衛夫人之侄,官至侍中。此二人都認為,王羲之的書法超過自己。