結繩記事是漢字起源最早的說法來自《易.繫辭》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契”意思是上古時代沒有文字，人們用結繩來幫助記憶，到了後世，聖人才用文字 取代了結繩。結繩記事就是原始人用給繩子打結來記時間、人數、男人或女人，打結的位置和不同形狀，表達不同的意思，中國古書裡有“結繩為約，事大，大結其繩，事小，小結其繩”的記載。不僅中國，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾結繩記事。結繩是幫助記憶，傳遞訊息的方式，曾被廣泛使用。但結繩是利用實物來記事，不能直接發展為文字，可以看作是發明文字前的探索。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
目前普遍認為漢字起源於圖畫。魯迅在《門外文談》中說：“他（原始人）的畫一隻牛，是有緣故的，為的是關於野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。” 他還講到“有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一採集，便可以敷衍記事了”這裡形象地講述了漢字的起源。也就是說圖畫是用來記事、表示意思的，他和文字的發展有著直接的關係，但不等於就是文字。只有當圖畫的線條趨於簡單一致，能夠讀出音來，並表示一個確定的意思的時候，就成為最初的文字了。
結繩記事是漢字起源最早的說法來自《易.繫辭》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契”意思是上古時代沒有文字，人們用結繩來幫助記憶，到了後世，聖人才用文字 取代了結繩。結繩記事就是原始人用給繩子打結來記時間、人數、男人或女人，打結的位置和不同形狀，表達不同的意思，中國古書裡有“結繩為約，事大，大結其繩，事小，小結其繩”的記載。不僅中國，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾結繩記事。結繩是幫助記憶，傳遞訊息的方式，曾被廣泛使用。但結繩是利用實物來記事，不能直接發展為文字，可以看作是發明文字前的探索。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
目前普遍認為漢字起源於圖畫。魯迅在《門外文談》中說：“他（原始人）的畫一隻牛，是有緣故的，為的是關於野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。” 他還講到“有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一採集，便可以敷衍記事了”這裡形象地講述了漢字的起源。也就是說圖畫是用來記事、表示意思的，他和文字的發展有著直接的關係，但不等於就是文字。只有當圖畫的線條趨於簡單一致，能夠讀出音來，並表示一個確定的意思的時候，就成為最初的文字了。