按楊伯峻《論語譯註》的解釋為：子路說，不做官是不對的，長幼的關係不能廢棄，君臣的關係又怎麼能不管。你原想不玷汙自身，去不知這樣隱居是忽視了君臣關係，君子出來做官，只是應盡的責任，至於我們的政治主張行不通，早就知道了。

此文節錄自《微子》篇，子路此番議論是針對那個罵他：四體不勤，五穀不分的“丈人”的，當時禮崩樂壞、民不聊生，很多人選擇躬耕避世。子路的話表明儒家觀念中對於這個現象的看法。所謂率土之濱莫非王臣，是以家中父子，朝中君臣，以長幼之序喻君臣之義，如果所有人都消極避世不為國家所用，則是“亂大倫”。當然，後面他也提到說孔門之學在當時不見納於諸侯，孔子及其弟子自己也和清楚，這句話有些傷感，不過可以理解為：知其不可為而為之。即，君子致仕是為行君臣之義，如今道雖不行卻仍需行其義也。

出處

子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

譯文

子路便道：“不做官是不對的。長幼間的關係，是不可能廢棄的；君臣間的關係，怎麼能不管呢？你原想不沾汙自身，卻不知道這樣隱居便是忽視了君臣間的必要關係。君子出來做官，只是盡應盡之責。至於我們的政治主張行不通，早就知道了。”