-
1 # 山青水秀167193282
-
2 # 弄潮視窗
首先很榮幸能夠為大家解答這個問題,讓我們一起走進這個話題,現在我們一起探討一下。
人心善變 應以平常心對待
人心的善變是正常的,有其自然變化的規律。隨著歲月的流逝,生活、工作、學習環境的變化,人也在不由自主地變化著。在應對面臨的諸多問題中,人心也許發生少許變化,對敏感的人來說,這些變化會令人不適,也許會使人亂了分寸。人心的善變,應以平常心對待,對善變中的種種,應區別對待,把握好分寸,讓自己有尊嚴地生活。
如何面對人心的善變?
(一)首先剖析自己 從自身找原因
在日常交往中,由於自身的生活、工作環境在發生微小的變化,致使自身看問題的角度也發生著改變;若以以往的眼光去看待發生著的事情,勢必會產生不一樣的結果,以這樣的眼光去看待人心,也許結果是善變的。所以從自身的變化比照別人的變化,從中找出問題的關鍵所在。以己變應對他變,在人際交往中,面對發生的新變化,應加強溝通,靈活應對,儘量讓態勢朝利己的方向發展,在這樣的環境中,盡力給自己找到有利的站位,讓自己有尊嚴地生活著。
(二)觀察他人 找出善變的由頭
在人際交往中,特別是對交往少的人,發生了一些變化是正常的。因為交往少,溝通少,瞭解的實情不多,對他人工作的奔波,感情的曲折,婚姻的不如意,生活的重負等諸多因素的變化,掌握的情況較少。若單憑表面去揣測,以以往的目光去看待人心的變化,結果肯定是不符合實情的,得岀的結論也許是人心是善變的。比如跟別人借錢這件事,如果沒有深入瞭解別人的難處及最近的處境,單憑印象去思考問題,別人當時不借錢,就一錘定音說別人的心變了,不講交情了,是善變之人,這顯然是不妥的。經過自己的觀察瞭解,證實有些人確確實實變了,人心變得不講交情了,並且勢利得很,面對這種情況,如果有交往的空間,就試著交往,以不傷害自己為度;如果別人徹底不講交情了,視友情為草芥,就只好各走各路了,已經變了的心,是回不來的。
善變的人心 應學會理性應對
面對人心的善變,應學會觀察思考,根據實際情況,結合多方面的瞭解,有權衡地處理;對善變中的具體情形,先剖析自己,再觀察分析他人,從掌握的準確資源中作出符合自己切身利益的應對決定,讓自己有尊嚴地生活著。
-
3 # 暢想人生路
無情不是時間而是人心善變,世事變幻莫測,人心無常善變。
人是善變的動物,人心善變是人性的本能反應,無可厚非,只是我們面對這些人會覺得很累,也很無奈,在無可奈何之下,只能勇敢去挑戰,去適應,否則都不知怎樣才能生存下去?
下面分享一下我的看法:
1.物競天擇,適者生存,社會是複雜的群體,敵強我弱,弱肉強食,一味依賴別人才能生存的話,只想以人為善,沒有雜念,結果又無法令你滿意,而且會碰得汙頭垢臉,你自己需強大,提高自身的含金量,才能從不變應萬變。
2.真正去了解為何善變的真實情況,如果是他性格的原因造成,我們還可以給他提供有益幫助,儘量讓他得到改善。
3.殺人之心不可有,防人之心不可無,人性總是貪婪,有人善變的人,為了維護自己個人利益,就會象牆頭草一樣生存著。
4,打鐵還是自身硬,真金不怕火煉,主要自己有本事,有能力,即使別人是怎樣的改變,出爾反爾,對你來說,啥都不會受影響,此地不留爺,自有留爺處,到別處憑著自己的本事,依然可生活得很好。
5.惹不起,躲得起,總是單方面付出,可另一方卻無動於衷,你便別自作多情,一廂情願想改善你們關係,更讓對方瞧不起,得不償失,自討無趣,是沒有用的,還是狠心離開,不必糾結,另謀出路。
6.有時候面對現實生活的人,需學會善變,善變不是讓一個人變壞,而是識熟務者為俊傑。
7.也要跟善變的人打好交道,保持距離,不要投入太多,就要學會去適應。
8.遇到了能忍則忍,但要保留一份傲氣和骨氣,別被人一再踐踏。
9.慢慢領悟,深深感觸,願你有眼力把這些人都能看透,漸漸成長,悄悄堅強,願你有能力與生活言和握手。
時間久了,鐵都會生鏽,何況是人心?
社會太現實,惋惜自己不夠狠,有時你不得不面對人心善變,不知道為何那麼無情翻臉如翻書一樣快,我們真正是需要一種能夠認清現實,看穿人心的智慧,不僅是為了走上勝利之巔,也是為了保全自己。
因此,需擦亮你的眼睛,看清這個現實的社會,善變的人心,人心隔肚皮,見面見不到心,不要以為對你笑的人便是對你好,懂得了也領會到人心善變。
-
4 # 南雁秋飛淡煙雨
我們該如何面對人心的善變?
這個問題提得非常好,它主要體現以下幾點知識。
一:它能很好的讓我們瞭解人心的難測,並能讓我們有準備面對它。
二:人心是一個很難定義的“詞”,它能很容易進入你的心,也能很容易傷害你的心。
所以我們在面對人心的善變時,首先不能自亂陣腳,要鎮定地去處理。
事例一:若是你不小心被一輛小轎車撞到了,傷得不是很重,可是肇事者卻逃逸了,這也是一種人心的善變。
遇見這種情況,你要鎮定不要因為肇事者的逃逸,亂了自救的節奏,
一:先檢查一下自身情況,是否骨折?是否流血?狀態好不好?
二:若是在馬路中間,先環顧四周看看有沒有車輛經過,能行走就先離開車禍現場,走到安全地方,若是行走不便,就呆在車禍現場不遠處,注意來往車輛,小心二次碾壓。
三:大聲呼救,等待救援。
人心的善變有很多種,但永恆不變的是我們無私的救援隊和消防員。
在這裡,我想說:面對這種情況,我們是真的不能亂,要以不變應萬變的“心態”來應對它,不要喪失我們的“心”。
個人見解,不喜勿噴。
-
5 # 退之317
面對人心的善變,我們先不要去指責那些善變的人,反求諸己。想想是不是我沒有優秀了?是不是我停滯不前了?如果我是一個不斷進步,注重實力,注重內涵發展,注重品行修養,注意情商的培養的人。而我還要反思,我是不是一個太強勢,少溫情的人,讓對方無法忍受而變心?或者是我存在某一缺欠,讓對方對我有所改變了?如果我自己反思後覺得責任不在我。對方變了,我就果斷放手,遠離,因為這個人不可靠,不可以與之交,與之共處,如果是男女,就早早結束,不必惋惜,越想留住,越受其辱,越受傷害,留得青山在 ,不怕沒柴燒。如果是同事,對其敬而遠之,但儘量做到和平共處,以免發生矛盾影響工作。如果是親戚,也是做到敬而待之,但儘量少去冷淡,畢竟還要來往,無法斷絕關係。
人,面對善變之人,包容、原諒,不與之計較,心內明白,外柔以待,敬而遠之,不過於觸碰其人。和平共處,心明而糊塗。只要善變之人不危及我的人格,不傷害我的尊嚴,不觸及到我的道德底線,不損害我的家產,任他善變。
如果善變之人品質底子好,只是有種種原因導致善變,可幫助他明辨是非,做到做人講良心、講忠誠、講信用、講執守,做有骨氣、有底線的人。
-
6 # 一本本書
人心就是善變的,這是自然規律,有時始終如一隻是一種選擇。這個世界是在不斷的瞬息萬變的過程當中,我們每個人都必須對此作出積極的反應,不斷的去接受新事物,轉換思維方式。不光是別人在變,我們自己也在變。到最後要看的是我們改變的方向是否一致。方向一致,攜手共進,方向不一致可能就分道揚鑣了。
有時我們不必對人心的善變給予太多的責怪。每個人都有權利根據自己的實際情況作出選擇。希望一成不變是一種美麗的願望。沒有什麼事情是一勞永逸的。有時我們是過於希望所有的事情都確定下來了。這終究是我們心中一種不切實際的執念。
有時我們是懼怕改變的。這種懼怕可能是來源於一種疲於應對的懶惰。我們是過於希望所有的美好都保持此刻的現狀。這樣我們就不必再勞心費神的重新經營了。生活中的親情,友情和愛情,都是需要我們不斷的去經營的。有時生活總是狀況百出,讓我們疲於應對。生活不會因為你的懶散和怠惰而放過你。有時我們應該像手機系統一樣不斷的升級,面對人心的變化具有基本的承受能力和很好的解決能力。在生活當中,我們必須拒絕懶惰,迎戰百變。
既然變化是永恆不變的,那麼我們最好的應對辦法就是自己首先做出改變。我們要做世界翻雲覆雨 滄海桑田變化大潮中的弄潮兒和引領者。就象每一個颱風都有颱風眼,我們身處在臺風的最中心,反倒是最寧靜的地方。面對世事難料和人心難測,我們不必過於留戀此刻的寧靜安詳,應該大膽的去提升自己,首先做出行動上的飛躍。
-
7 # 雷音1982
1、正常面對人心
學心理學的人不一定是敏感的,要是面對人心會有很複雜的想法,說明你的思想有問題,跟心理學沒有太多的關係。心理學主要分為兩種,一類是基礎心理學,一類是應用心理學。前者從事的是描述、解釋、預測和影響應為,後者是為了提高人類的生活質量,這些目標是心理學的基礎。當你用心理學來揣測人心的時候,你已經偏離了這門學科,跟這門學科不再有關係了。
2、人心是複雜的,心理學是科學
準確的來說心理學是一門科學,它是有一定依據的。可人心並不是,雖然在心理學家的引導下,可以讓人們逐漸靠近一個事物,但並不是所有人都會這樣,心理學影響的是大多數人。比如說我們在看一些視訊的時候,根據心理學家的引導,他們總能讓我們選擇他們想要的答案。這就是心理學的引導,可是對於某些人來說,自己的心理並不會因為引導而變化。人心是善變的,可是心理學不是,它符合一定的神經科學和醫學。
3、如何面對人心
無論是學心理的還是普通人,在面對人心的時候,都會感覺有些尷尬。只不過學心理的人能更好的調節自己的情緒,普通人可能花的時間比較長。瞭解人心只需要注意交流,關注一個人的行為就行,而學習心理學是很複雜的事情。需要了解解剖學、神經學、醫學等,主要依據是科學。
-
8 # 心靈之鄉河南
人心變了,我懂了,自己的痛楚只有自己明白。我們千萬不要任意相信一個人。有些人關心是另有目的,有些人關心只是為了利益。並不是所有對你好的人都是真心的。別動不動就對人抱掏心掏肺,輕信所有!我們都希望被這個世界溫柔以待。但是現實總是在你最得意的時候,給你潑上一盆冷水。所以自己的心酸,只有自己明白。
每個人,都憧憬從一而終的愛,期待至死不渝的情,卻不知,這世上從來就沒有一成不變的東西,也沒有始終如一的人心。
就像地球在轉動,四季永遠在更替,人心,也不可避免地會改變。
很多人,都是走著走著就散了,許多愛,都是處著處著就淡了,許多心,都是交著交著就變了,這是生活常態,也是不得不接受的事實。
大才子納蘭性德很早就說過:“等閒變卻故人心,卻道故人心易變。”
這世上有誘惑力的東西太多了,並不是所有人心都可以足夠堅定。
今天信誓旦旦說要長相廝守的人,明天有可能就牽了別人的手。
今天發誓要相依一輩子的心,明天或許就裝進了其他人。
今天海誓山盟要守護一輩子的愛,明天也許就變得可有可無。
社會從來沒有那麼複雜,複雜的是人心,時間從來沒有那麼無情,無情的是人心的善變。
我們這一生,總是充滿了太多的變數和意外,有著太多的無可奈何和迫不得已。
曾經格外重要的人,也有疏遠的一天,曾經無比閃光的記憶,也有遺忘的一天。
人難猜,心難測,守住一個不變的承諾,但永遠守不住一顆善變的心。
所以,走了的人,就別卑微挽留,淡了的情,就別苦苦糾纏,遠了的心,就別刻意強求。
人心都是善變的,看開了,心就不累了。
世事總是難料的,看淡就好
天有不測風雲,人有旦夕禍福。人生總是無常的,世事總是難料的。
我們的生命裡,有高光時刻,就會有低潮時期,有順境的開心,就會有逆流的悲傷,有得到的喜悅,必然也會有失去的痛苦。
那些還沒來得及珍惜的人,有可能一個轉身就不見了,那些還沒顧得上完成的事,有可能一不小心就永留遺憾了。
人生就是這樣,悲喜交織,苦樂參半。
經歷得多了,就越來越明白,生活不會永遠稱心如意,日子也不可能永遠一帆風順,苦難和挫折,波折和考驗,都是生命裡不可避免的存在。
所以,太糾結,太執著,從來都是自尋煩惱。想通了,看開了,珍惜眼前,活在當下,才是明智之舉。
人心都是善變的?半生已過,看透人,人心都是善變的,看開就好
每個人,都憧憬從一而終的愛,期待至死不渝的情,卻不知,這世上從來就沒有一成不變的東西,也沒有始終如一的。
就像地球在轉動,四季永遠在更替,人心,也不可避免地會改變。
很多人,都是走著走著就散了,許多愛,都是處著處著就淡了,許多心,都是交著交著就變了,這是生活常態,也是不得不接受的事實。
大才子納蘭性德很早就說過:“等閒變卻故人心,卻道故人心易變。”
這世上有誘惑力的東西太多了,並不是所有人心都可以足夠堅定。
今天信誓旦旦說要長相廝守的人,明天有可能就牽了別人的手。
今天發誓要相依一輩子的心,明天或許就裝進了其他人。
今天海誓山盟要守護一輩子的愛,明天也許就變得可有可無。
社會從來沒有那麼複雜,複雜的是人心,時間從來沒有那麼無情,無情的是人心的善變。
我們這一生,總是充滿了太多的變數和意外,有著太多的無可奈何和迫不得已。
曾經格外重要的人,也有疏遠的一天,曾經無比閃光的記憶,也有遺忘的一天。
人難猜,心難測,守住一個不變的承諾,但永遠守不住一顆善變的心。
所以,走了的人,就別卑微挽留,淡了的情,就別苦苦糾纏,遠了的心,就別刻意強求。
人心都是善變的,看開了,心就不累了。
世事總是難料的,看淡就好
天有不測風雲,人有旦夕禍福。人生總是無常的,世事總是難料的。
我們的生命裡,有高光時刻,就會有低潮時期,有順境的開心,就會有逆流的悲傷,有得到的喜悅,必然也會有失去的痛苦。
那些還沒來得及珍惜的人,有可能一個轉身就不見了,那些還沒顧得上完成的事,有可能一不小心就永留遺憾了。
人生就是這樣,悲喜交織,苦樂參半。
經歷得多了,就越來越明白,生活不會永遠稱心如意,日子也不可能永遠一帆風順,苦難和挫折,波折和考驗,都是生命裡不可避免的存在。
所以,太糾結,太執著,從來都是自尋煩惱。想通了,看開了,珍惜眼前,活在當下,才是明智之舉。
就像有句話說的那樣:“使我們煩惱的,從來不是某個人,而是我們自己拿某人的言行來煩惱自己。”
人這一生,最怕不放過自己,自己給自己築起掙脫不了的心牢。
詩人歌德曾說:“即使在堅實的河床上也會發生沉船的事故。”
一輩子很長,我們無能為力的事很多,變幻莫測的事更多。
我們會遇到無助,會碰見意外,會面臨失去,也會經歷痛苦。
重要的,是保持一顆淡然的心,不爭不搶,不急不躁,不悲不喜,在這個複雜的世界悠然地活著。
世事總是難料,但所有一切,終將會過去,想開了,看淡了,活得也就輕鬆了。
生活都是不易的,接受就好
路遙在《平凡的世界》中寫到 :“在這個世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的願望存在或實現。”
生活的真相就是如此,缺憾在所難免,想要的不會總是如約而至,想得到的不會輕易就得到。
工作的疲憊,感情的坎坷,婚姻的不幸,家庭的責任,生活的壓力,讓每個人都變得不易,使每顆心都變得疲憊。
-
9 # 二盼喜歡叮噹貓
在想如何面對別人的善變時,不如想想自己是否也善變。
那我自己來說,我也比較善變。
我是雙子座,典型的善變加飄忽不定主要還是在不知道如何做選擇
我的解決之道是。有了想法就儘快實踐。(儘量縮短思考時間,不要自己胡思亂想,去實踐去解決)
此時的想法稱之為第一個想法。實踐之後,因為事實和想像的出入。
你又改變了你的決定,適當調整了你的第一個想法。調整之後的想法稱之為第二個想法。然後你又去實踐了。結果你又產生了第三次調整,沒錯,第三個想法產生了。而且此時此刻,你可能會因為整個事情過於繁瑣,你直接放棄了你的所有想法。(善變的人一般沒有耐心)此時,你會發現你陷入了又一次自己胡思亂想的死迴圈(你會糾結都是你的自己臆想出來的)那麼這個時候,按你的第二個想法去做。不可以放棄,必須實踐。那麼這件事情算是圓滿結束了。不管它如何結束,至少是按照你的想法將它完成了,為什麼採取第二個想法呢(因為它是最理智的一個)完成是一個很重要的儀式。你之所以善變,是因為你想的太多,卻沒有完成。我用完成,而不是實踐。因為往往都是你做了一部分,然後又因為太糾結放棄了,根本沒有完成。當你完成的多了,自然而然不會進入到第三個想法,那麼這個問題也就解決了。很重要的一點是,當一件事面臨的選擇只有兩種(屬於比較簡單的糾結了,但又很多時候面臨這種情況),我傾向於去做(不適用於所有情況),因為我發現往往做與不做的本身對事情影響微妙,而不做卻對自己影響重大。很多機會過去,終生不會再來一次。相似的場景即便再來,已失去的卻已經不可挽回,獨一無二。所以,在想如何面對人心的善變時,不如想想如何解決自己是否善變 -
10 # 無明者
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心,卻道故人心易變。
納蘭性德曾在《木蘭花·擬古決絕詞諫友》一詞中道出“人心易變”的道理。
這首詞常被我們當做愛情詩,描寫的是情人之間有一個人變心的故事。
既然這個問題會被提出,就意味著,有人變心了,造成了不太好的結果。
對此我總結了幾點,希望會帶來一些幫助。
1.既然已經變心了,就不可能再變回來。及時止損,將自己的損失最小化,無論是在感情上或是在別的方面。
2.要明白變心的原因。是出於本性又或者是一時興起?然後看清變心的這個人,哪怕這個人是自己。因為,變心只有零次或無數次,如果時間充足,便會一直變心下去。
3.如果明白了第二點,那麼你就會發現:每一個變心的人都有共同點——他們會變心的特點沒有變。所以又何來變心一說呢?
4.接受變心的結果。如果變心的是別人,那就好好接受現在的生活,沒有誰離開誰是活不下去的,既然你的心沒有變,那就不要被他人的變心所影響。
如果變心的是自己,並給別人帶來了不好的結果,那就真誠的道歉,然後離開吧。或許你們都需要新的生活,換一個新的環境,審視自己的內心,知道自己想要的到底是什麼。
從古到今,“變心”一直都是一種令人唾棄的行為——一個人今天喜歡這樣,明天喜歡那樣;今天喜歡這個人,明天就會喜歡另一個人。而每對戀人發出誓言的時候一定會是那句——
我只愛你一個人。
但不是每個人都知道:誓言在被許下的時候,沒有人知道他會不會實現。
回覆列表
人心的善變都是在不定的環境下產生出來的,尤其是在金錢和利益的面前更為明顯,更為突出,當彼此為了各自的利益往往會不擇手段,甚至不達目的不罷休,結果導致了人心的善變,性質的改變,以至於讓彼此漸漸疏遠而互相指責,令人不可思議。
那麼如何面對人心的善變?這是一個比較棘手的問題,由於每個人的出發點不同以及思維方式不同,往往在很多方面會存在著不確定因素,這就導致了人與人之間在交往和相處的過程中會出現一些分歧,一些矛盾,久而久之人心的善變也就自然而然地暴露出來了。
因此人心的善變既跟自己有關,也與他人有關,但只要自己能夠規範好自己的言行,理順好自己的不足,並且能夠做到平心共事,平心辦事,真心待人的話,我想人心是很少會出現善變的。
當然也不難排除一些個見利妄為的人,一些個把金錢和利益看得太重的人,隨時隨地會有這種不良的反應,甚至只講利益,不講情面,只認金錢,不認人,讓利益衝昏了頭腦,讓金錢佔據了心靈,結果至朋友一個個疏遠,同事一個個離開,自己也陷入了無人朝拜,無人理會的地步。
因此人心的善變會直接影響到人與人之間的交往,人與人之間的交情以及人與人之間的關係等等。如果不能從根本上加以消除的話,那麼最終的結果會害人害己。
但願我們能夠從人心的善變中去糾正自我,改正自我,完善自我吧。
這樣我們才會和睦相處,我們才會友好相待,我們才會親如一家。
而任何不利他人,不利社會的想法,以及為了金錢和利益而不擇手段的做法,應當取消。
記住心善有利,心好有益。