如果我的孩子被同齡人打了,我當時肯定想直接過去把打人的孩子給打一頓再說,我這個人不記仇,通常是有仇當面就報了。
但是,這個肯定不符合社會倫理,我估計要要成為被人肉、被聲討的物件。所以以上行為,只是意淫。腦海裡我會把對方的熊孩子打上一千遍,一萬遍。
言歸正傳,如果我的孩子被同齡人打了,我正好在場。我會先讓打人的孩子給我的孩子道歉,並且是誠心誠意地那種。熊孩子敢不聽,我有的是“文明的方式”整他。只要你動手打人了,你肯定是不對,石錘了,所以你必須先道歉!
然後,我才會問他為什麼打人?如果是我的孩子冒犯了他,我也會公平公正地讓我的孩子就冒犯他的事情給他道歉。但如果是打人的孩子不講理在先,那我會要求他就霸道、不講理的行為,給我的孩子二次道歉,讓熊孩子認識到自己的錯誤不僅僅是動手打人,還要講秩序,講理。
第三,回去後我會告訴我的孩子,可以在外面與人發生矛盾,但不能是我們不講道理。與別的孩子發生衝突,只要不是我們的錯,該堅持的一定要堅持,該打回去的一定不要客氣,而且要加倍、加狠地打回去!有時候,弱者和強者的區別也就是氣場和氣勢上的區別。
當然,如果我的孩子和人家塊頭差距太大,不是一個級別的選手,我也不主張孩子去硬碰硬。波保護好自身安全,最為重要。
如果孩子之間發生矛盾,問題不大,就讓他們自己解決。
但如果孩子被欺負了又打不過人家,我同時會要求孩子告訴老師或者我,相信老師的處理通常是公平的。而我就是孩子堅強後盾,會為孩子守好最後的防線,不讓他無端受委屈。
如果我的孩子被同齡人打了,我當時肯定想直接過去把打人的孩子給打一頓再說,我這個人不記仇,通常是有仇當面就報了。
但是,這個肯定不符合社會倫理,我估計要要成為被人肉、被聲討的物件。所以以上行為,只是意淫。腦海裡我會把對方的熊孩子打上一千遍,一萬遍。
言歸正傳,如果我的孩子被同齡人打了,我正好在場。我會先讓打人的孩子給我的孩子道歉,並且是誠心誠意地那種。熊孩子敢不聽,我有的是“文明的方式”整他。只要你動手打人了,你肯定是不對,石錘了,所以你必須先道歉!
然後,我才會問他為什麼打人?如果是我的孩子冒犯了他,我也會公平公正地讓我的孩子就冒犯他的事情給他道歉。但如果是打人的孩子不講理在先,那我會要求他就霸道、不講理的行為,給我的孩子二次道歉,讓熊孩子認識到自己的錯誤不僅僅是動手打人,還要講秩序,講理。
第三,回去後我會告訴我的孩子,可以在外面與人發生矛盾,但不能是我們不講道理。與別的孩子發生衝突,只要不是我們的錯,該堅持的一定要堅持,該打回去的一定不要客氣,而且要加倍、加狠地打回去!有時候,弱者和強者的區別也就是氣場和氣勢上的區別。
當然,如果我的孩子和人家塊頭差距太大,不是一個級別的選手,我也不主張孩子去硬碰硬。波保護好自身安全,最為重要。
如果孩子之間發生矛盾,問題不大,就讓他們自己解決。
但如果孩子被欺負了又打不過人家,我同時會要求孩子告訴老師或者我,相信老師的處理通常是公平的。而我就是孩子堅強後盾,會為孩子守好最後的防線,不讓他無端受委屈。