雅斯貝爾斯“存在的交流（愛的 搏鬥）”的意思是:

在交往之中交往雙方彼此在保持自己的個性,由的同時又把自己的心揭示給他人,同時也領悟他人的心, 彼此作到心心相印。"

理解為:

這種交往,作為愛,不是不分什麼物件的盲目的愛, 而是清醒的鬥爭著的愛;這種交往,作為鬥爭,是在一場鬥 爭中爭取自己和別人的鬥爭.這種愛的鬥爭不是為了權 力,而是為了啟示,在這種鬥爭中一切武器都被放棄,但是 大全的一切樣態都表現出來了。在這一愛的搏鬥的過程 中,人性得以提高,昇華,在此基礎上達成互諒,實現人的最 高價值.通達人類的大同之路.在生存與生存相遇時.也總 會生成自我.只有與他人共在,我才能成為自身

愛在扭曲的世界中，有一種極強的佔有慾，不想與任何人分享，但又沒有把握別人對自己的愛是否跟自己對別人的愛一樣真誠，故內心老是在放棄和繼續之間作鬥爭！

只有拼搏才能給我愛的人未來的意思是拼搏才能讓自己成長和成熟，才會帶來豐富的物質，給自己愛的人幸福，才會有一個好的生活環境。

沒有努力，那來的經驗，更不能成長，不會有好的物質和財富，當然就不會給自己愛的人帶來幸福和財富。‍

人的存在狀況表現為一種精神狀況,需要教育環境的滋養,其中,教師和學生的狀態決定了教育活動的實踐品質。面對當今大學教育中師生之間關係疏離等現象,從雅斯貝爾斯的觀點出發,認為應將愛的理解與精神交往作為大學培養"整全人"的邏輯起點,大學師生求真生活的必要之維,基於此,提出大學共同體生成的可能之徑。