天地之間有稈稱 那稱鉈是老百姓 稱稈子挑江山咿呀咿而呦 你就是定盤的星 …… 還記得這首歌嗎？

權衡人心的秤　　古人在發明秤時煞費苦心。這些秤星時時刻刻在告誡生意人：務必買賣公平，切莫短斤少兩，否則等於是在傷害自己。其實這裡講出了一個越來越被現代人忽視的理，那就是積德行善福多祿全，延年益壽，相反則福損祿傷，折壽短命。近代的人們在追求錢財中，甚至到了“人不為己，天誅地滅”的程度。這實在是我們的悲哀。

古人一直告誡人們，要買賣公平，生財有道。因此秤在人們心目中被認為正直無私、光明磊落的象徵。諸葛亮就說過：“我心如秤，不能隨人低昂”，而這個說法已經超越了商市買賣，昇華到了人格、品德的高度。　　可見老祖宗創造的十六兩，以及秤桿上的十六顆星，其作用不不僅是衡量物體的重量，更是用來衡量人心的。無論是做秤的人、用秤的人，都要公正、公平、公道。這桿秤可以秤出人的誠信、正義，這也正是中華傳統內涵的傳承。

"天地之間有桿秤，哪秤砣就是老百姓，……″這是一句俗話，後來被引用到電視劇主題曲中，更是家欲戶曉，老少皆知。說起"秤″在中國也是由來以久，是老祖先發明的一種″衡量″物品的工具，分"秤桿，秤砣″兩部分″主要是人們買賣物品時，用於計量，因為從古至今，人們都喜歡"公平交易″買賣公平，互利互惠，誠實守信，童叟無欺，"秤″是最公平的，多之則高，少之則低，"公平″是從秤來的。過去"老″秤是″十六兩一斤″，有個成語叫"半斤八兩″就是說的這種"秤″，後來也指人與人"半斤八兩，勢勻力敵，不相上下″等意思。"秤″後來又發展成"十兩一斤″，再後來又有了″磅秤"，現代人們都用"電子秤"。″秤″是人們生活中經常用到的"工具″，也是″市場經濟″的產物，現在人們給"秤″，融入了更多的內涵，以彰顯人們對"公平，公正″的渴望與追求，堅持與實踐。"天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓，天理良心，″你說你公道，我說我公道，公道不公道，只有天知道"。現代人們常說"金盃，銀盃，不如老百姓的口碑，金獎，銀獎，不如老百姓的誇獎″，因為老百姓都認可的就是好的，社會主義核心價值觀中的″公平，公正″是人們盡力而為，量力而行，忠實實踐的準則。願人類更幸福，世間更美好。(一家之言，難免偏面，望大家批評指正)[求真原創首發]2020/5/27/於北京

先從“稱”字開始解析，禾字從平，一根木杆秤，一頁文明史。桿秤，是中中國人發明的人類最早的衡器，它是華夏國粹，在歷史長河中延續千年。老話常說：“不識秤花，難以當家。”作為商品流通的主要稱量工具，古往今來大大小小的交易，都在秤砣與秤盤的此起彼落間完成。

然而，隨著時代的發展以及磅秤和電子秤等衡器的出現，桿秤逐漸退出市場，似乎只有上了年紀的人腦海中才有它的一席之地。

制秤是一門精細的手藝，經過從選材、刨圓、打磨，到用鹼水浸泡、釘秤花等多道程式，道道容不得半點馬虎。其中，分刻度是所有工藝中最考驗耐心的。在打磨好的桿秤上找準支點，用秤砣校驗，再鑲上對應的秤星。秤星的精準度決定著桿秤的好壞。桿秤匠拎起秤桿在空中反覆衡量，哪怕只差一毫一釐，對他們來講整個世界也是傾斜的。而這一截木頭，也因為有了秤星而變得責任重大，水遠山高。

大家都聽說過“準斤十六兩”，今天就跟大家講講秤桿上的故事。人們常用半斤八兩來形容兩個事物是一樣的，那是因為古時候使用的秤是十六兩為一斤，所以半斤和八兩就是一樣的。古代的桿秤用木頭製成，杆上有16顆秤星，一顆星代表一兩。桿秤看似簡單，但裡面卻有許多學問。

秤的學問很大

相傳16兩秤的秤星，每一顆代表一顆星宿，它們是：北斗七星，南斗六星，再加上福、祿、壽三星。倘若短斤少兩，少1兩叫“損福”，少2兩叫“傷祿”，少3兩叫“折壽”。　

桿秤是由秤桿、秤砣、秤盤組成的。秤砣也叫“權”，它是按軒轅星座表意製作，屬星宿，是主雷雨的神。秤桿稱作“衡”，象徵紫薇星座。而“權衡輕重”這個詞，也是由此而來的。

傳說木杆秤是魯班運用槓桿原理髮明的，再根據北斗七星和南斗六星在桿秤上刻制13顆星花，定為13兩一斤。秦始皇統一六國後，新增“福祿壽”三星，改成16兩一斤。秤星必須是白色或黃色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。秤桿上的第一顆星又叫做“定盤星”，其位置是秤錘與秤鉤成平衡時秤錘的懸點。做桿秤的關鍵是能選準定盤星，只要確定好定盤星，就是一把好秤。因此，人們往往把定盤星用來比喻事物的準繩。

在做買賣時商人手提著那個繩紐，叫做秤毫。它的意思是叫你在約秤時要明察秋毫，決不可粗心大意。秤一提起來首先看到的是定盤星，提醒商人要權衡一下良心，無論做什麼生意都不得缺斤短兩。如果給人短斤少兩則損陰德，其中少一兩叫“損福”，少二兩叫“傷祿”，少三兩叫“折壽”。以此暗示人們做生意要誠實，不能昧著良心幹那損人利己的事。

明朝時揚州城裡有一位開雜貨店發財的富翁；他有一個兒子，兩個孫子，生活相當富裕。

後來這個人病倒了。臨終時，他拿出一杆秤，囑咐守在身旁的兒子說：“這是我賺錢的絕招！這桿秤裡面是中空的，而且還灌有水銀，所以我在買賣上佔了不少便宜，今天才能擁有這麼多財富。你可要好好利用這秤啊！”

他兒子聽了，心中暗暗驚訝，沒想到自己的父親竟然做出這麼喪良心的事。可是父親正病重，只好默不作聲，不想在這個時候同父親爭辯。父親死了以後，他兒子就將秤燒掉了，並且努力行善，救濟貧困的人，以彌補他父親的罪過。他這樣真誠為善，不到三年，家產已經耗費了一大半，但對他來說，那倒是心甘情願的。

可是沒料到他的兩個兒子小小年紀卻相繼死去了，這使他非常傷心，他想不明白為什麼會發生這種事情，從此以後，他常常埋怨唉嘆老天無眼，行善不得好報。有一天晚上，他做了個夢，夢到一個地方，形狀很像宮殿，見到一位官吏，坐在殿上，當面告訴他說：“你父親能致富，是他前世施捨財物的結果。財富是命中應有的，其實並不必靠那水銀秤；可是他心術不正，運用這種卑劣的手段，加了一身的罪業，至死不悟，現正自受苦報呢。天帝知道他用心貪惡，所以派破耗兩星，投胎做你的兒子，以敗毀你的家業。家業敗了之後，還要加以火燒。而你呢？也會受到你父親的餘殃，不但衣食不足而且短命。你父親以為有這麼多的家產遺留給子孫，一定可以世代享受；可是他哪裡知道：兒子不能長壽，孫子是來敗家的呢？現在幸虧你存心善良，三年真誠為善，為你父親償還罪業，這是很難得的，所以天帝特別命令我收回這兩個敗家子，不久將另降賢子，以光耀你的後代，並增長你的壽命。你應該繼續修善，不要埋怨天道不公平。”　

他醒來之後，恍然大悟：“啊，原來如此呀！”從此以後，他更加行善了，後來果然連生了兩個兒子，並且長大都中了進士。　

權衡人心的秤　

由此可見古人在發明秤時所費的苦心。這些秤星時時刻刻在告誡生意人：務必買賣公平，切莫短斤少兩，否則等於是在傷害自己。其實這裡講出了一個越來越被現代人忽視的理，那就是積德行善福多祿全，延年益壽，相反則福損祿傷，折壽短命。近代的人們在追求錢財中，甚至到了“人不為己，天誅地滅”的程度。這實在是我們的悲哀。

古人一直告誡人們，要買賣公平，生財有道。因此秤在人們心目中被認為正直無私、光明磊落的象徵。諸葛亮就說過：“我心如秤，不能隨人低昂”，而這個說法已經超越了商市買賣，昇華到了人格、品德的高度。　

可見老祖宗創造的十六兩，以及秤桿上的十六顆星，其作用不不僅是衡量物體的重量，更是用來衡量人心的。無論是做秤的人、用秤的人，都要公正、公平、公道。這桿秤可以秤出人的誠信、正義，這也正是中華傳統內涵的傳承。

《清官謠》

歌曲原唱：謝東

填 詞：張和平 ，曉城

譜 曲：王黎光

天地之間有桿秤 那秤砣是老百姓

秤桿子挑江山咿而咿而呦 你是定盤的星

什麼是功什麼是名什麼是奸什麼是忠 嘻笑怒罵路不平背彎人不弓

天地之間有桿秤 那砣是老百姓

那砣是老百姓 桿秤子呦挑江山

你就是那定盤的星 天地之間有桿秤

那秤砣是老百姓 秤桿子挑江山咿而咿而呦

你是定盤的星 什麼是傻什麼是精什麼是理什麼是情

留下多少好故事講給後人聽 留下多少好故事講給那後人聽

留下那多少好故事講給那後人聽

童聲唸白：

天地之間有桿秤 那秤砣是老百姓

秤桿子喲挑呀挑江山 你就是那定盤的星

擴充套件資料：

《清官謠》1996年中國大陸四十集電視連續劇《宰相劉羅鍋》主題曲。該歌曲榮獲中國九十年代聽眾最喜愛的歌曲創作獎，榮獲“改革開放30年電視劇歌曲評選”獎。著名作曲家王黎光也入選《中國音樂家辭典》。

謝東，1963年1月20日出生於北京，中國內地男歌手，演員。謝東以《笑臉》、《中華民謠》、《清官謠》等歌曲紅遍大江南北的謝東，也因吸毒而幾度引起來自媒體的高度聚焦。

1993年，謝東迎來了命運的轉機。謝東的朋友陳翔宇創作了歌曲《清官謠》，由謝東演唱，《清官謠》在中央電視臺“東方時空95新歌”中推出後，迅速被億萬觀眾所喜愛和傳唱。

“天地之間有桿秤”這句話在印象中出自電視劇《宰相劉羅鍋》的歌詞，它的下一句是“大秤砣是老百姓”。

如果脫離電視劇單獨分析這句話，其實含義就深了。所謂“因果迴圈，報應不爽”，自古以來，不管王宮貴胄還是黎民百姓，善惡言行都如同一顆看不見的種子埋藏在每個人的生命裡。而公道就是天地之間的一杆秤，它橫亙於上天與人世之間，維護著社會該有的法度。

而從現實角度來看，“天地之間有桿秤”也指的是市井買賣普遍使用的天平秤。隨著商業交往不斷髮現繁榮，每個人的利益都關係到當下和今後的生存。所以，有一個社會普遍認同的度量和能夠保障公平交易的秤是非常非常重要的！

所以，不管是上綱上線還是現實存在價值，“天地之間有桿秤”這句話都會伴隨人類社會的發現，形影不離。

我來說說我所理解的天地之間有桿秤吧！

我認為第一個方面的理解就是上天是公平的，今日所得是昨日的所為，也就是好有好報，惡有惡報的這麼一個觀點，多做善事，多積善德，終究會得到好報，哪怕現實社會的苛刻與競爭，讓我們變得生活步入困境，但是自己的內心是心安理得的，是幸福和滿足的，因為自己做的是好事，沒有做虧心事，沒有對別人的愧疚相反，如果做的都是虧心事，泯滅良心的事情，違反法律的事情，即使家財萬貫，內心也會是空虛的，也會受到自己良心的譴責，想想那些作惡很多年的惡人，她們內心其實是非常恐懼的，她們得到了物質上的滿足，但是他們心理上整天活在恐懼與害怕，後悔與自責當中其實這不就是得與失嗎？

第二個方面，我的理解就是有付出，一定會有回報的，當然，從一定層面上講，我們為什麼付出？那是因為我們願意付出，但並不是因為我們想要得到回報，這是一種無私的付出，例如我們家庭裡面的相互的愛，國家的那份情懷這些都是無私的但是我們的付出始終會得到回報，是水到渠成的事情，不要覺得自己的付出，別人看不到，不要覺得自己的奉獻，別人感受不到天地良心，只要自己在默默奉獻，默默付出自的親人，自己的上級是會知道的

大家都聽說過“準斤十六兩”，今天就跟大家講講秤桿上的故事。人們常用半斤八兩來形容兩個事物是一樣的，那是因為古時候使用的秤是十六兩為一斤，所以半斤和八兩就是一樣的。古代的桿秤用木頭製成，杆上有16顆秤星，一顆星代表一兩。桿秤看似簡單，但裡面卻有許多學問。

秤的學問很大

相傳16兩秤的秤星，每一顆代表一顆星宿，它們是：北斗七星，南斗六星，再加上福、祿、壽三星。倘若短斤少兩，少1兩叫“損福”，少2兩叫“傷祿”，少3兩叫“折壽”。　

桿秤是由秤桿、秤砣、秤盤組成的。秤砣也叫“權”，它是按軒轅星座表意製作，屬星宿，是主雷雨的神。秤桿稱作“衡”，象徵紫薇星座。而“權衡輕重”這個詞，也是由此而來的。

傳說木杆秤是魯班運用槓桿原理髮明的，再根據北斗七星和南斗六星在桿秤上刻制13顆星花，定為13兩一斤。秦始皇統一六國後，新增“福祿壽”三星，改成16兩一斤。秤星必須是白色或黃色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。秤桿上的第一顆星又叫做“定盤星”，其位置是秤錘與秤鉤成平衡時秤錘的懸點。做桿秤的關鍵是能選準定盤星，只要確定好定盤星，就是一把好秤。因此，人們往往把定盤星用來比喻事物的準繩。

在做買賣時商人手提著那個繩紐，叫做秤毫。它的意思是叫你在約秤時要明察秋毫，決不可粗心大意。秤一提起來首先看到的是定盤星，提醒商人要權衡一下良心，無論做什麼生意都不得缺斤短兩。如果給人短斤少兩則損陰德，其中少一兩叫“損福”，少二兩叫“傷祿”，少三兩叫“折壽”。以此暗示人們做生意要誠實，不能昧著良心幹那損人利己的事。

一杆秤的因果故事

明朝時揚州城裡有一位開雜貨店發財的富翁；他有一個兒子，兩個孫子，生活相當富裕。

後來這個人病倒了。臨終時，他拿出一杆秤，囑咐守在身旁的兒子說：“這是我賺錢的絕招！這桿秤裡面是中空的，而且還灌有水銀，所以我在買賣上佔了不少便宜，今天才能擁有這麼多財富。你可要好好利用這秤啊！”

他兒子聽了，心中暗暗驚訝，沒想到自己的父親竟然做出這麼喪良心的事。可是父親正病重，只好默不作聲，不想在這個時候同父親爭辯。父親死了以後，他兒子就將秤燒掉了，並且努力行善，救濟貧困的人，以彌補他父親的罪過。他這樣真誠為善，不到三年，家產已經耗費了一大半，但對他來說，那倒是心甘情願的。

可是沒料到他的兩個兒子小小年紀卻相繼死去了，這使他非常傷心，他想不明白為什麼會發生這種事情，從此以後，他常常埋怨唉嘆老天無眼，行善不得好報。有一天晚上，他做了個夢，夢到一個地方，形狀很像宮殿，見到一位官吏，坐在殿上，當面告訴他說：“你父親能致富，是他前世施捨財物的結果。財富是命中應有的，其實並不必靠那水銀秤；可是他心術不正，運用這種卑劣的手段，加了一身的罪業，至死不悟，現正自受苦報呢。天帝知道他用心貪惡，所以派破耗兩星，投胎做你的兒子，以敗毀你的家業。家業敗了之後，還要加以火燒。而你呢？也會受到你父親的餘殃，不但衣食不足而且短命。你父親以為有這麼多的家產遺留給子孫，一定可以世代享受；可是他哪裡知道：兒子不能長壽，孫子是來敗家的呢？現在幸虧你存心善良，三年真誠為善，為你父親償還罪業，這是很難得的，所以天帝特別命令我收回這兩個敗家子，不久將另降賢子，以光耀你的後代，並增長你的壽命。你應該繼續修善，不要埋怨天道不公平。”　

他醒來之後，恍然大悟：“啊，原來如此呀！”從此以後，他更加行善了，後來果然連生了兩個兒子，並且長大都中了進士。　

權衡人心的秤　

由此可見古人在發明秤時所費的苦心。這些秤星時時刻刻在告誡生意人：務必買賣公平，切莫短斤少兩，否則等於是在傷害自己。其實這裡講出了一個越來越被現代人忽視的理，那就是積德行善福多祿全，延年益壽，相反則福損祿傷，折壽短命。近代的人們在追求錢財中，甚至到了“人不為己，天誅地滅”的程度。這實在是我們的悲哀。

古人一直告誡人們，要買賣公平，生財有道。因此秤在人們心目中被認為正直無私、光明磊落的象徵。諸葛亮就說過：“我心如秤，不能隨人低昂”，而這個說法已經超越了商市買賣，昇華到了人格、品德的高度。　

可見老祖宗創造的十六兩，以及秤桿上的十六顆星，其作用不不僅是衡量物體的重量，更是用來衡量人心的。無論是做秤的人、用秤的人，都要公正、公平、公道。這桿秤可以秤出人的誠信、正義，這也正是中華傳統內涵的傳承。

天地之間可不止一杆秤，有好多桿秤。既然好多杆，為什麼要講“有桿秤”呢？

秤是幹什麼的？稱重的。古時候的買賣，哪裡離得了桿秤。正是因為秤的用途，古代文人，就給秤賦予了更多的文化內涵。

古代的桿秤，有別於如今的電子秤、磅秤等，古代的稱重單位也跟現在不同。我們常聽說半斤八兩，表示差不多的意思；正是因為古代一斤為16兩，當然半斤就跟八兩一般重咯。

桿秤由三部分組成，其中，秤砣稱權、秤桿稱衡，故文人們又來了，因此，權衡利弊、權衡輕重、權衡權衡等，都成了日常用語流傳至今。

說秦始皇統一天下，統一度量衡，將原來秤桿上面的十三顆星，再加三顆。以前的十三顆，分別代表北斗七星、南斗六星，始皇帝加上的是福、祿、壽三星。寓意短一星、則損福；兩星、損福祿；三星、福祿壽皆損。

“天地之間有桿秤”這句話，是跟著《宰相劉羅鍋》火的，片頭主題曲第一句就是這個。

在這裡，我們已經很容易就會引申到百姓與皇權，皇帝要尊貴，必要以民為本。心裡沒有百姓，那皇帝也就沒有了重量。天地這杆大秤，可不會像奸商一般，有所偏私。

人在天地間，天地之間有桿秤。

一根木杆秤，一頁文明史。

桿秤，是中中國人發明的人類最早的衡器，它是華夏國粹，在歷史長河中延續千年。老話常說：“不識秤花，難以當家。”

作為商品流通的主要稱量工具，古往今來，大大小小的交易，都在秤砣與秤盤的此起彼落間完成。

天地間有桿秤，人們不斷賦予秤的文化內涵，它是公平公正的象徵，它是天地良心的標尺。桿秤是秤的一種，是利用槓桿原理來稱質量的簡易衡器，由木製的帶有秤星的秤桿、金屬秤錘、提紐等組成。

中國傳統的桿秤集中了東方人重直觀和崇尚簡潔實用的高度智慧，也凝結了大量的精巧工藝技術，蘊藏著豐富的歷史文化知識，即使在電子秤高度發達的今天仍然有很高的使用價值。

孟子曰：“權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，人亦然”。意為告誡後人：做人做事都要有自己的準則和底線。

衡量是一個動作，傳達的是一種精神與心態。當掌秤人盯著稱尾起伏的時候，那就是一份責任，一種良心。“標準就是不缺斤短兩，才叫良心秤。做人，做秤，做生意都一樣，憑良心。”

秤上的小星叫定盤星，也叫準星，秤桿上16錢等於一兩，16兩等於一斤，之所以要用16進位制，則是古聖先賢們的通盤考慮。

16顆準星前7顆表示北斗七星，代表天道神明；中間6顆星表示東、南、西、北、上、下六方，也是應和了宇宙的八荒六合，即用秤的時候要心存公道，不可偏向任何一方；最後3顆大的準星表示福、祿、壽三星，交易的時候多秤給別人便是增加福、祿壽、，如果缺斤短兩，那便會減少福、祿、壽了。

秤是中國傳統的計量工具，日常生活中老百姓用於稱斤計兩。有形之秤，可以度量輕重；無形之秤，卻能權衡民心。電視劇《宰相劉羅鍋》主題曲唱到“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”，說的就是這“無形之秤”、“民心之秤”。

天地之間有桿秤，稱量的是民心向背，稱量的是人間正氣，稱量的是人生價值。守好“心中之秤”，不忘初心，方得始終。

天地之間有桿秤，這些秤星，時時刻刻在告誡生意人：務必買賣公平，切莫短斤少兩，否則等於是在傷害自己。其實這裡講出了一個越來越被現代人忽視的道理，那就是積德行善，福多祿全，延年益壽，相反則福損祿傷，折壽短命。近代的人們在追求錢財中，甚至到了“人不為己，天誅地滅”的程度。這實在是我們時代的遺憾。

古人一直告誡人們，要買賣公平，生財有道。因此秤在人們心目中被認為正直無私、光明磊落的象徵。諸葛亮就說過：“我心如秤，不能隨人低昂”，而這個說法已經超越了商市買賣，昇華到了人格、品德的高度。　

民間有許多有關秤子的習俗。建房上樑時，將秤錘懸掛在樑上，寓義“稱心如意”；喬遷之際，先搬入桿秤，再搬傢俱被褥等，寓義“有秤當家，家財興發”；孩子週歲時如果抓週抓到秤，表示長大後會經商；另外每逢過年，人們還會用紅紙卷貼於桿秤頭上，祈禱財氣興旺。

秤子不僅是一種衡量工具，還衍生出許多豐富多彩的秤子文化，人們不斷賦予秤的文化內涵。俗語“秤不離砣，公不離婆”，形容兩人關係親密，引申為夫妻恩愛，難捨難分；諺語“秤砣雖小壓千斤”，比喻外表雖不引人注目，實際很起作用；“王八吃秤砣──鐵了心”、“老鼠爬秤鉤──自己稱自己”等歇後語短小精悍，語句生動詼諧，語義耐人尋味。可見老祖宗創造的十六兩，以及秤桿上的十六顆星，其作用不僅是衡量物體的重量，更是用來衡量人心。無論是做秤的人、用秤的人，都要公正、公平、公道。這桿秤可以秤出人的誠信、正義，這也正是中華傳統內涵的傳承。

個人認為“天地之間有桿秤”有兩層意思。

1.從人類社會角度，公道自在人心，也就是說人必須得有良知良心，用老百姓的話說凡事都要將心比心，不能太自以為是，要學會站在對方角度看問題，也就是換位思考。

2.從自然規律的角度，那就是一個“度”字，凡事超過了度就會走向反面，因為大自然界遵循的是陰陽平衡，展現的是物極必反，日月輪迴周而復始，都是遵循各自的軌跡和度來執行的。我想有度量衡一說，也許就是這麼來的吧。

1.相互依存。共生是天地的大道大德，也是人世間的大道大德。動植物都是一樣離開集體，生存就會很難，尤其是人，相互依存，互相依託，就需要共同遵守互利共贏，共存共贏就必須遵循公平，如果霸權久了，必然會天地人共誅之。

2.相互制約。制約在於度，世上萬事萬物，無不遵循各自的生與滅的屬性，各自的度，每一個人，每一個動物植物，每一個事物態勢，無不是在大自然迴圈鏈條之中，任何一種超越度的想法和做法，都將加速自己的毀滅。所有，人必須敬畏自然，保護愛護好你所生存的自然環境，包括人文環境。

所有說，天地之間有桿秤，秤的是人心的公平，秤的人萬事萬物的共生，秤的是大自然的法度。

“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓，秤桿子挑江山，你就是定盤的星。”這是上世紀九十年代熱播電視劇《宰相劉羅鍋》的主題曲。它的大概意思就是告訴人們，立足天地之間，每個人的內心之中都應該有一杆秤，用以稱量自己，稱量他人，平衡萬物。

人生就是一場無法迴避的遠航，於命運的風浪中起伏不定時，保證我們不被顛覆的就是內心之中這桿秤。有了這桿秤便意味著自己的生命有了明確的座標，也就意味著在這茫茫的大海上不至於迷失方向。

人生最大的智慧就是能夠權衡輕重，心中這桿秤就是權衡輕重的標準，它能夠保障我們不被外界的事物所左右，隨時調整自己的人生座標，保持正確的人生航向。

戰國時期著名思想家莊子一向傾心於保持自己內心的純潔和本真。面對楚王的邀請時，他寧願作一顆守護皓月的獨樹，也不願混同於世俗的汙濁之中，莊子內心的這桿秤就是智慧的稱量名利與本真的秤。

托爾斯泰說過，“人的生命不是由時間，而是由深度決定的。”為了正義，為了理想，奮鬥者們無畏艱險，奮勇爭先，他們傷痕累累甚至是犧牲生命也在所不惜。這一點已經為無數的歷史史實所證明，特別是為中國共產黨人的輝煌革命史所證明。為了新中國的建立，為了人民能夠真正的當家做主，多少共產黨人，多少革命志士，他們拋頭顱灑熱血，義無反顧的用生命去踐行自己價值。他們的內心也有一杆秤，秤出的是生命的深度，是一部優秀的生命交響曲！

天地之間有桿秤是公平的意思。人在做，天在看，做事憑良心憑真心，公平公開透明，老天會看到所有人都會看到，老天對每個人都是公平的，做任何事情只要做到內心無愧就行。

天地之間有桿秤，這個秤是什麼？不是我們稱重量用的秤，而且指道德人心，也就是老子在《道德經》裡說的道，看不見摸不著，但是確實存在。

天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。老百姓最能明辨是非，最能看清世間萬物。老百姓的眼睛是雪亮的，得民心者得天下，老百姓是江山的主宰。

天地之間有桿秤，簡言之，就是公道自在人心。一個為官者，如果只把自己的利益放在首位，把自己凌駕於百姓之上，那他就平衡不了自己與大眾的分量，那秤桿自然就平衡不了。要知道，權衡輕重的永遠是老百姓。

天地之間有桿秤，天地之秤即良心，存在於每一個人心裡，心每天忙忙碌碌的做判斷曉因果知是非，知道對錯善惡好壞，有如做善事令人心情愉悅，做惡事昧心而為擔驚受怕，都來自我們自己的心裡。

所謂“天理迴圈報應不爽”，天地之秤是天理，是天地的執行意志和規則，是“道”的存在，只有符合天理才有順“道”而為，才能獲得天地獎賞，違背天理即逆勢而為，受到天地意志的反襲懲罰，所謂:行善得善行惡得惡的因果關係迴圈。

明代思想家王陽明的“心”學，提出“心”即“理”的思想，感覺非常的對，所有天理都來自我們的“心”，面對外在一切都用“心”去稱量，用“心”去判斷所有的是非、對錯、善惡、因果等等，天地之秤一直都存在於我們自己的“心”裡。

天地之間有桿秤，權衡的是良心！警示人們要心居中正，不可偏斜。秤桿叫權，秤砣叫橫，權衡之間都在用稱之道中，看看稱是否公平，憑的是良心！

天地之間有杆稱，是什麼意思呢？還有一句話，人在做，天在看，人為什麼修稱？修稱又是為了什麼？

一是公道，公理，稱就是人間的公道，這種公道是大家必須遵守的，買東西，如地瓜貮元一斤，賣地瓜的就收買地瓜的貳元，給買地瓜的人一斤地瓜，這就叫公平合理，買賣公平，可問題來了，如果賣地瓜的作了手腳，賣給人家八兩，而收人家一斤的錢，這就叫買賣不公平，多收少給，壞了公道，違背了公理，賺了黑心錢，天地間這杆稱公道受到了挑戰！

二是公道自在人心，人在做天在看，公道是大多數人的底線，任何時候都不會壞了規矩，人的心裡都有一杆稱，什麼該做，什麼不該做，大家心裡明鏡似的呢！

三是天地間的這杆稱是約束小人的，是對那些違背公道、公理的人的制約，不能讓好人吃虧，好人受騙，好人受害，而讓小人賺便宜。

四是天地間這杆稱，公道，是弘揚正能量，讓人做事，做人都要處於公心，切莫以小善而不為，切莫以小惡而為之，人人向望正義，向望光明，向望正能量，社會的陰暗面就會越來越少，光明正大的社會就會越來越美好！

公道自在人心！

天地之間有桿秤，

離地三尺有聖靈。

善惡自有日月鑑，

禍福有報早分明。

天地之間有桿秤是指社會的公正與社會民眾的認可性，是衡量一個社會是否具有公平的制度，合理的分配體制，民眾是否能公平地享有各項社會權利。

這桿秤得是民心，秤得是社會的團結心與向心力，秤起了社會民眾對現實的認可度與認同感。天地之間有桿秤，哪秤砣是老百姓正是這個道理，人心所向，實至名歸成為歷代民眾嚮往的理想社會。民以食為天，百姓最低要求是吃好飯，過上好日子是最大的心願，只有滿足這些條件的社會就是好社會，人們都會擁護的現實社會。

只要天地之間的哪桿秤不傾向任何階層，能公平合理地行使自己的責任，相信民眾都會維護其地位，就不會起來反對任何社會現象。這就是人民心中的秤，一杆公平正義的秤。