“子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，愲愲然用力甚多而見功寡。子貢曰：“有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？”為圃者仰而視之曰：“奈何？”曰：“鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔。”為圃者忿然作色而笑曰：“吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”子貢瞞然慚，俯而不對。 ”

這段話出自《莊子》，莊子，春秋戰國時期的道家學派代表人物，是道家僅次於老子的人物，所以討論這句話，必須要考慮莊子本人的思想。莊子一生追求的是清靜無為，追求大自在，不為外物所拘束。而“機心存於胸中則純白不備”，違背了清靜無為原則，“有機械者必有機事”，有機事則不得逍遙。

因此，莊子的這段話，是對蠅營狗苟，追名逐利行為的批判，是對尋法自然，安貧樂道，清靜無為的讚美。

當然，這樣的思想並不符合人類發展的需要。更不符合現代人對效率的追求。但是也不能因此就簡單的認為是傳統文化的糟粕，相反，在這個躁動的社會，我們也很需要一些這樣的言論來撫慰躁動的人心，思考人生的意義。同樣，在機械化不斷增強的今天，可以用它來督促我們保護傳統工藝，保持工匠精神，追求“心靈手巧”