其實在東漢之前，女媧補天和水神共工撞倒不周山，導致天河水流入人間是沒有關聯，獨立的兩個神話故事。後面東漢的王充寫《論衡·談天篇》時，利用“共工努撞不周山”為一個背景原因，合情合理的解釋了“女媧煉石補蒼天”中為什麼會天崩地裂、發生滅世災難的理由。把女媧補天與共工觸山，完美的融合成了一個救世神話。

之後《史記·補三皇本紀》之中記載：水神共工想要造反，火神祝融奮起與之一戰。共工最後被祝融打敗，氣不可遏用頭去撞世界支柱周山，導致天崩地裂，天河之水倒灌入人間。女媧聖人不忍心生靈塗炭，煉出五色石補好天空，又折取了神鱉之足撐起四個方向，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。

共工撞倒不周山之後，天漏了一個巨大的口子。如果女媧娘娘不立刻補上這個流淌著無邊天河水的口子，天河之水會浩浩蕩蕩，似無邊無際的戰馬奔赴大地戰場。會淹沒大地一切生命和生靈，大地一片汪洋，在沒有了任何生命和生機。

女媧補天只是一個美麗的傳說，傳說的根源很多程度來源於母系社會，母系社會又稱母系氏族制社會。在母系社會，婦女的地位是很高的，處於主體主導地位。世系按母系血緣計算，就決定了母系氏族以年長的婦女為氏族長。女媧不是單純的個體，應該是無數個族長形象的疊加，族長的權力和威嚴，加強族人信仰崇拜，使其形象進一步神化。

關於“女媧補天”是否存在著這種事實基礎，中國地震局第一監測中心研究員提出，女媧補天的神話實際上可能是遠古時代的一次隕石雨災害。災害迫使文化重建，人類對往昔的追憶和探索。經一代又一代的傳說，最終傳世了一個美麗的神話——“女媧補天”便誕生了。

其實在東漢之前，女媧補天和水神共工撞倒不周山，導致天河水流入人間是沒有關聯，獨立的兩個神話故事。後面東漢的王充寫《論衡·談天篇》時，利用“共工努撞不周山”為一個背景原因，合情合理的解釋了“女媧煉石補蒼天”中為什麼會天崩地裂、發生滅世災難的理由。把女媧補天與共工觸山，完美的融合成了一個救世神話。

之後《史記·補三皇本紀》之中記載：水神共工想要造反，火神祝融奮起與之一戰。共工最後被祝融打敗，氣不可遏用頭去撞世界支柱周山，導致天崩地裂，天河之水倒灌入人間。女媧聖人不忍心生靈塗炭，煉出五色石補好天空，又折取了神鱉之足撐起四個方向，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。

共工撞倒不周山之後，天漏了一個巨大的口子。如果女媧娘娘不立刻補上這個流淌著無邊天河水的口子，天河之水會浩浩蕩蕩，似無邊無際的戰馬奔赴大地戰場。會淹沒大地一切生命和生靈，大地一片汪洋，在沒有了任何生命和生機。

女媧補天只是一個美麗的傳說，傳說的根源很多程度來源於母系社會，母系社會又稱母系氏族制社會。在母系社會，婦女的地位是很高的，處於主體主導地位。世系按母系血緣計算，就決定了母系氏族以年長的婦女為氏族長。女媧不是單純的個體，應該是無數個族長形象的疊加，族長的權力和威嚴，加強族人信仰崇拜，使其形象進一步神化。

關於“女媧補天”是否存在著這種事實基礎，中國地震局第一監測中心研究員提出，女媧補天的神話實際上可能是遠古時代的一次隕石雨災害。災害迫使文化重建，人類對往昔的追憶和探索。經一代又一代的傳說，最終傳世了一個美麗的神話——“女媧補天”便誕生了。