百善孝為先，這是老祖宗留下來的傳統。在古代，忠孝被看作是衡量一個人的標準，而且這個標準一直被沿用到今天，不過有些人就不是很能理解，為什麼會有守孝三年這個規定呢，人死了入土為安，就算心中難過守孝一年，兩年不好嗎？為什麼非得是三年呢?
其實孔子說過：子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。從這句話裡就可以解釋出我們守孝三年的原因，你是三年才從父母的懷中離開的，那父母離去，讓你守孝三年，這就是我們中國的古禮，
關於守孝期間的規定，依照古禮研究中國古代政治制度，因孝治天下，不管做官的人，官做多大，碰到父母之喪，如果不馬上請假還鄉，那就是有罪，就不配為官（君主允許的不算，例如對武將來說，他正在前方作戰，假使父母死了，仍然要向朝廷請假還鄉，皇帝可以下詔書，著他移孝作忠，可以不還鄉）
在古代連君主也要守喪三年。喪期中是不準結婚的，年輕君主登位前若要結婚，由皇太后下命令才可以。可以看到在很多的年代都有這樣的事，如在唐代、宋代、明代、清代都有，老君一死，新君沒有就位以前，先辦婚事，第二天再發喪，否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守，這是我們古代對於孝道的精神。對於那時候的人來說，父母死了，不但是你自己自主的悲痛，朝廷人倫都要在要求你悲痛，這也是古禮。
百善孝為先，這是老祖宗留下來的傳統。在古代，忠孝被看作是衡量一個人的標準，而且這個標準一直被沿用到今天，不過有些人就不是很能理解，為什麼會有守孝三年這個規定呢，人死了入土為安，就算心中難過守孝一年，兩年不好嗎？為什麼非得是三年呢?
其實孔子說過：子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。從這句話裡就可以解釋出我們守孝三年的原因，你是三年才從父母的懷中離開的，那父母離去，讓你守孝三年，這就是我們中國的古禮，
關於守孝期間的規定，依照古禮研究中國古代政治制度，因孝治天下，不管做官的人，官做多大，碰到父母之喪，如果不馬上請假還鄉，那就是有罪，就不配為官（君主允許的不算，例如對武將來說，他正在前方作戰，假使父母死了，仍然要向朝廷請假還鄉，皇帝可以下詔書，著他移孝作忠，可以不還鄉）
在古代連君主也要守喪三年。喪期中是不準結婚的，年輕君主登位前若要結婚，由皇太后下命令才可以。可以看到在很多的年代都有這樣的事，如在唐代、宋代、明代、清代都有，老君一死，新君沒有就位以前，先辦婚事，第二天再發喪，否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守，這是我們古代對於孝道的精神。對於那時候的人來說，父母死了，不但是你自己自主的悲痛，朝廷人倫都要在要求你悲痛，這也是古禮。