董遇。讀書百遍其義自見是指讀書上百遍，書意自然領會。見：知道。古同“現”。指書要熟讀才能真正領會。原文：董遇字季直，性質訥而好學。人有從學者,遇不肯教,而云“必當先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見”。從學者雲:“苦渴無日。”遇言“當以‘三餘’。”或問“三餘”之意,遇言“冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。”董遇字季直，性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦於沒有時間。”董遇說：“應當用‘三餘’時間”。有人問“三餘”是什麼？董遇說：“三餘就是三種空閒時間。冬天，沒有多少農活。這是一年裡的空閒時間；夜間，不便下地勞動，這是一天裡的空閒時間；雨天，不好出門幹活，也是一種空閒時間。”擴充套件資料：讀書百遍其義自見出處是陳壽《三國志·魏志·王肅傳》。陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉後，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，年六十五。太康元年（280年），晉滅吳結束了分裂局面後，陳壽歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學鉅著《三國志》。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱“前四史”。
董遇。讀書百遍其義自見是指讀書上百遍，書意自然領會。見：知道。古同“現”。指書要熟讀才能真正領會。原文：董遇字季直，性質訥而好學。人有從學者,遇不肯教,而云“必當先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見”。從學者雲:“苦渴無日。”遇言“當以‘三餘’。”或問“三餘”之意,遇言“冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。”董遇字季直，性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦於沒有時間。”董遇說：“應當用‘三餘’時間”。有人問“三餘”是什麼？董遇說：“三餘就是三種空閒時間。冬天，沒有多少農活。這是一年裡的空閒時間；夜間，不便下地勞動，這是一天裡的空閒時間；雨天，不好出門幹活，也是一種空閒時間。”擴充套件資料：讀書百遍其義自見出處是陳壽《三國志·魏志·王肅傳》。陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉後，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，年六十五。太康元年（280年），晉滅吳結束了分裂局面後，陳壽歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學鉅著《三國志》。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱“前四史”。