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1 # 空觀道人12345
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2 # 仁己及人
你想搞中華文明學院也可以。中華文明核心力量是儒釋道。其實本來就是相互印證和發展的。你看宋時期的理學是不是就有將仁上升到慈悲,慈悲報含兩個方面:慈而且悲。就是在心量上和對人的愛不是完全一樣的。那麼宋在此基礎上提出了愛護動物,保護動物。設計放生池,初八放生的習俗,以及不殺更牛等等,都是這種精神的深化
儒釋道本是一起才是完整的。所以如果你有興趣的話,可以建立中華文明學院。日本就是儒釋道做的比較好的,儒家的仁,神道的山川河流皆有神,不得濫殺和佛的慈悲,不吃肉,還有禪宗深入文化非常深,是儒釋道結合做的比較好的地區
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3 # 梁69853253
謝謝邀請!孔子儒道闡述的是人與人之間,人與社會之間的事理倫常關係,有著兩千多年的歷史洗禮過程,講事較多,理講的少,與大眾始終保有深厚的直接因緣關係。儒道有很好的德理說服力,沒有國界性。而老子的道,講的理多,說的事少,對多數大眾來說既不契理也不契機。雖然有幾千年歷史,理講述得通實達體,對大眾來說觸不可及。
大中華文明,是因現代的教育,是社會政治制度下的教育,為培養社會主義建設者服務,以及兼顧個人個性的全面發展為目的的適應本國的生產力發展要求的教育!有著明顯的時空界限特點,有別於其他國國教育。明顯的區域性,不容易推廣以往大中華文明。
因為孔子是專門研究人心研究社會的專家!孔子學說是專門針對人的!天大,地大,人亦大,人法地,地法天,天法道,道法自然!天“道”,地“道”,人“道”,孔子著重講人“道”,社會主要談人之“道”!老子談的是總綱之“道”,所有“道”都效法自然之“道”!