如來就是釋加摩尼！這是他的兩個名字。
觀音是如來的弟子！
達摩是個佛教徒，就是個和尚。出生於南印度婆羅門種姓家庭，出家後，他悉心研究大成佛法，學識淵博，甚得佛法三味。中年後，立志來中國宏揚佛法。
大約劉宋年間（公元420——478），菩提達摩渡海來到中國南方，此後又輾轉渡江北上，在北魏傳禪受徒。
據說他曾在少林寺面壁九年，提出“理入”和“行入”的修禪方法。“理入”要求舍偽歸真，解決思想認識問題，“行入”要求按佛教的儀軌次第及戒法修行，解決日常生活的實踐問題。據《續高僧傳·菩提達摩傳》記，達摩祖師強調“籍教悟宗”，“教"指經典，具體指四卷《楞枷經》；“宗”指真如實相；第一義諦，具體指《楞枷經》中所講的“如來藏自性清淨心”。
“籍教悟宗”是把佛教經典作為依止，自證自悟佛理，透過修心禪觀，證得超宗絕相的真如實相，從而與佛性相契合的境界。
達摩祖師的弟子有慧可、道育、曇林等人。後慧可禪師得到達摩祖師心印成為禪宗二祖。因達摩祖師被奉為禪宗初祖，後世史書記載他的神話傳奇很多。
達摩祖師對佛法在東土的傳播，在歷史長河中起到了不可磨滅的作用，他的傳人們繼承祖師的教法，並不遺餘力加以宏揚，終於開創了禪宗“五家七宗”的繁榮局面（禪宗的“五家七宗”是對唐宋時代形成的禪宗主要派系的合稱。“五家”指晚唐五代形成的五個派系，分別出自六祖慧能的弟子，南嶽懷讓和青原行思兩個法系。
如來就是釋加摩尼！這是他的兩個名字。
觀音是如來的弟子！
達摩是個佛教徒，就是個和尚。出生於南印度婆羅門種姓家庭，出家後，他悉心研究大成佛法，學識淵博，甚得佛法三味。中年後，立志來中國宏揚佛法。
大約劉宋年間（公元420——478），菩提達摩渡海來到中國南方，此後又輾轉渡江北上，在北魏傳禪受徒。
據說他曾在少林寺面壁九年，提出“理入”和“行入”的修禪方法。“理入”要求舍偽歸真，解決思想認識問題，“行入”要求按佛教的儀軌次第及戒法修行，解決日常生活的實踐問題。據《續高僧傳·菩提達摩傳》記，達摩祖師強調“籍教悟宗”，“教"指經典，具體指四卷《楞枷經》；“宗”指真如實相；第一義諦，具體指《楞枷經》中所講的“如來藏自性清淨心”。
“籍教悟宗”是把佛教經典作為依止，自證自悟佛理，透過修心禪觀，證得超宗絕相的真如實相，從而與佛性相契合的境界。
達摩祖師的弟子有慧可、道育、曇林等人。後慧可禪師得到達摩祖師心印成為禪宗二祖。因達摩祖師被奉為禪宗初祖，後世史書記載他的神話傳奇很多。
達摩祖師對佛法在東土的傳播，在歷史長河中起到了不可磨滅的作用，他的傳人們繼承祖師的教法，並不遺餘力加以宏揚，終於開創了禪宗“五家七宗”的繁榮局面（禪宗的“五家七宗”是對唐宋時代形成的禪宗主要派系的合稱。“五家”指晚唐五代形成的五個派系，分別出自六祖慧能的弟子，南嶽懷讓和青原行思兩個法系。