回覆列表
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1 # 榴蓮望返206545
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2 # 魏永臣550
《西遊記》並不是道佛兩家的博弈，而是道佛兩家的融合對陣儒；也即兩個無情文化，兩個無我文化，兩個無為文化，兩個唯物唯實文化，兩個強調人手的不言教文化對陣有情的，強調自我的，言教或教言的，唯心唯虛的，不重視人手作用和不重視勞動只強調仁義、禮義的儒學文化。西遊記取經路上孫悟空所捉所降的各種形形色色的妖怪妖精都是對儒學文化從不同角度進行的形容。孫悟空降妖捉怪是替道佛或替天行道，也即代表代替天道捉拿非道妖道的儒學文化。孫悟空由石頭風化開裂產生，“石頭”就是指的頑石頑固的思想僵化不開竅的儒。石頭開裂產生“石頭縫”，等同於世俗文化觀念的讀者開竅，能夠進入高深思維的天宮中“大腦天宮”，並能與高深的玉皇大帝、王母娘娘，太上老君、太乙真人、如來佛等相平等而成為“齊天大聖”。
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3 # 目淵
《西遊記》只是一部玄幻小說而已，佛道為了故事內容的相輔相成，有競爭也有合作；吳承恩曾自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”
明朝對僧道兩家都不是很支援，但是嘉靖皇帝是個例外，嘉靖皇帝信奉道教，吳承恩生活在那個時期，政治上不得意，只好寄情在志怪的故事裡。
從西遊記裡看不出道家與佛家的博弈，反而是佛道兩家的互相利用互相幫助互相融合。
全書的情節，處處是佛道兩家的和諧相處，看不到什麼博弈。