這是必然的。隨著社會的進步，大部分工業製造的東西都比手工耐用。記得在七八十年代的時候木頭做的臉盆，竹子編的菜籃，人工製作的雨傘，土石堆徹的碾谷工具，這些手工製作的東西還隨處可見，但現在都沒了。

因為社會生產力進步了，工業生產的鐵盆或塑膠製造的籃子明顯省錢，機器碾米機明顯效率高而且也耐用，這些工匠必須要轉崗。

但也有一些手工藝流傳下來。比如說藤編，手工絲綢，金銀器打造等。這些產品手工的頂級產品比機器生產的要好。

還有很多手工藝品，比如傳統樂器製作，目前也都有傳承。

在國外也有很多手工打造的產品流傳下來，大都在高階產品，比如說手工的包，圍巾，這些都有品牌的，比如愛瑪士，阿瑪尼都全球著名。

我想，這種改變要順其自然，有價值的好東西，一定有市場的。

我覺得並不會。有些東西機器可以取代人工，但是有些東西天生就不能用圖省時省力。

即使機器做東西迅速、高產，但是人，人的手所服予這個物件的靈魂是機器所不能給予的。

“動手有功”，人從四肢走路到以雙足走路，手的解放是關鍵。所以手藝人純手工的製作不僅是保持傳統，更是人性的體現。

而且近些年來國家政府對傳統文化、手工藝這方面也投入了心力，想來以後這塊也能很好的傳承和發展下去。

當然，前提是我們目前這些人能夠有這個心，有這個想法，來弘揚它。

首先科技的進步必然會導致部分傳統工藝被機器製造所代替，因為機器製造的速度與精密度遠飛收工所能匹敵。典型我們能看到的如傳統刺繡作品的機械化，使得刺繡的批次生產與銷售成為可能。

但是機器化的帶入是否會導致傳統手藝的失傳確是需要從不同的角度看待

1.傳統手藝在當今時代的適用性或者可觀性是否仍然存在，比如說刺繡針織類機器化程度已經相對較高，但是傳統的手藝仍然能夠有存在，因為他的試用或可觀性仍然在當今時代仍然存在。同樣的，被列為國寶的皮影，歷史在當今機器化時代，其製造仍然不被機器化，同時其手藝的實用及時代客觀性相對較弱，面臨失傳的風險。

2.傳統手藝的繼承性價值是否被提到一個精神/物質傳承的緯度。即傳統手藝是否被認做一種血脈繼承或只作為一種文物寫進教科書。當然這樣高度的考量必須是從該手藝能代表一種民族或者一個大群體寄託的方向。否則此類手藝只算做稀有少部分而非傳統。

3.部分有賴傳統手藝人的堅守以及家族/宗族的內部傳承。

暫時能夠理解的只有這麼些，如有不妥，望指正

傳統手工藝，自有人類以來就存在，經過悠悠歲月的沉澱和一代又一代手工藝人口授心傳的滋潤，逐漸成為中國傳統文化重要的組成部分，傳統手工藝創作出來的器物，是中華民族文明最直觀的載體。

借用流傳的一句話：傳統手工藝術是一個國家民族文化和智慧的沉澱，人類文明無論往哪個方向發展，這種手和心互動的創造能力永遠都不會過時。

會。現在我們都在追求科技的發展，科技發展，就意味著對傳統手工業的遺棄。人們追求高效率，高產能，就忽視了對傳統手工業的發展和繼承。現在有太多的手工藝的非物質文化遺產，面臨沒有繼承人，手藝丟失的越來越嚴重。所以隨著現在科技發展，傳統手工業一定會失傳。

但是作為時代文化的傳播者，面對傳統手工業的失傳，我們就任憑他這樣發展嗎？當然不是，我們需要繼承和發展傳統手工業，傳播手工業對於我們現在社會影響。

不光是我們，傳統的手工藝是老祖先留給我們的手工技巧和傳統技藝，我們萬萬不可丟失，除了傳播保護，社會各界人士，都應該為傳統手工業的繼承和發展，做出貢獻。只有大家攜起手來，一起保護，一起傳承，才會讓更多的手工藝流傳下來，造福子孫。