人們都是群居社會性的，誰家沒有鄰居。
托爾斯泰說：要像愛神一樣，愛你的鄰居。我們老話也說，有德鄰不孤。和鄰居相處，也是一種人際交往，“遠親不如近鄰。”必要時鄰居會給我們很及時的幫忙。若如你的鄰居是個很自私的人，我們也要反思一下自己。是否我們也有做的不對的地方，畢竟誰也不會故意和你搗亂。將心比心，或換位思考，大家就會容易相處。實在不行，我們也可以避免接觸，大家不相往來，算是下策。
清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他用職權疏通關係,打贏這場官司.張英閱信後坦然一笑,揮筆寫了一封信,並附詩一首: 一紙書來只為牆，讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.家人接到回信後,讓出三尺宅基地.鄰居得知,也相讓三尺宅基地.結果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。 這首詩的後兩句是為了說明鄰里人際關係遠比死的磚瓦重要，寶貴的生命和時間遠比無價值的喟嘆和紛爭重要。
現代社會，城市裡人們都是高樓大廈，不會發生宅基地糾紛。你的鄰居再自私，也都是小事，不防寬容大度一點，多看看她的優點，也會相安無事吧。在農村，若鄰居有了糾紛，我們可借鑑張學士處理方法，不行可讓上級行政管理部門介入。
我們都要愛惜自己的生命和時間，心胸開闊。也要經常拂拭我們的靈魂，勿使惹塵埃。
人們都是群居社會性的，誰家沒有鄰居。
托爾斯泰說：要像愛神一樣，愛你的鄰居。我們老話也說，有德鄰不孤。和鄰居相處，也是一種人際交往，“遠親不如近鄰。”必要時鄰居會給我們很及時的幫忙。若如你的鄰居是個很自私的人，我們也要反思一下自己。是否我們也有做的不對的地方，畢竟誰也不會故意和你搗亂。將心比心，或換位思考，大家就會容易相處。實在不行，我們也可以避免接觸，大家不相往來，算是下策。
清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他用職權疏通關係,打贏這場官司.張英閱信後坦然一笑,揮筆寫了一封信,並附詩一首: 一紙書來只為牆，讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.家人接到回信後,讓出三尺宅基地.鄰居得知,也相讓三尺宅基地.結果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。 這首詩的後兩句是為了說明鄰里人際關係遠比死的磚瓦重要，寶貴的生命和時間遠比無價值的喟嘆和紛爭重要。
現代社會，城市裡人們都是高樓大廈，不會發生宅基地糾紛。你的鄰居再自私，也都是小事，不防寬容大度一點，多看看她的優點，也會相安無事吧。在農村，若鄰居有了糾紛，我們可借鑑張學士處理方法，不行可讓上級行政管理部門介入。
我們都要愛惜自己的生命和時間，心胸開闊。也要經常拂拭我們的靈魂，勿使惹塵埃。