回覆列表
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1 # 浪子邪
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2 # 陽光清新人生
魯迅作品存在的不足，主要在於金剛怒目有餘，光風霽月不足；有太陽之威，乏明月之柔；嚴苛有餘，寬容不足。魯迅作品既不存在常識性錯誤，也不存在什麼重大的藝術失誤，其小說的批判現實主義精神在歐洲也是有傳統可循，況且，魯迅的創作初衷就是要喚醒沉睡中的民族，至於題材方面各人都可以寫他熟悉的、有深刻印象的，各人都有自己特定的生活活動範圍，這也是無可非議的。
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3 # 琴島小松
魯迅， 外冷內熱，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，如《狂人日記》中的“救救孩子”，《一件小事》中對低層車伕執意救助被撞婦人的讚揚等。
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4 # 好詩如鑽石
《潤土》、《孔乙己》、《祥林嫂》等小說中，表現出魯迅對底層農民和知識分子有憐貧憫苦、悲愚怒呆的人道主義的反映和關注。
不只是小說，在《野草》、《朝花夕拾》等散文集中也有類似的情懷或態度。
說魯迅是偉大的文學家，偉大之處不只表現在他創作的文學作品的多體性，也表現在他無論在小說散文，還是在詩歌雜文中，都同樣表現出了批鬥邪惡強毒、憐憫正善弱蒙的人道主義傾向。
魯迅先生是中國文人的楷模，一生著述頗多，小說主要收集於《吶喊》《彷徨》《故事新編》。
先生對敵人“橫眉冷對千夫指”，對民眾“俯首甘為孺子牛”，其小說中，人道主義的光輝比比皆是。
《藥》寫反清志士夏瑜（以秋瑾為原型）被殺害後，他的母親去掃墓，墓前卻無端多了一圈黃花，顯然是有人偷偷祭奠。誰在祭奠其實並不重要，先生這個情節安排不僅告慰了夏瑜的母親，也是對辛亥革命中犧牲的烈士亡靈的告慰：革命尚未成功，但你們的血並未白流！
《孔乙己》中最後寫到孔乙己被打折了腿，已許久未見，“大約的確是死了”，可終究是“死未見屍”，給善良的讀者一個小小的希望。那個滿口之乎者也的愛吃茴香豆的知道好幾種“茴”字寫法的老頭，雖然毛病多但也有可愛的一面啊。誰忍心讓他凍餓而死呢？
《故鄉》中我與閏土因身份已不像年少時親密，“如隔了一層厚厚的牆”，然而下一代的少年們依然相互惦念，這讓我們看到純真的友情是世俗禮教無法阻擋的。
《祝福》中的祥林嫂，喪夫失子，悲慘之至。《阿Q正傳》中的阿Q，精神麻木，愚鈍無知。他們最終都死去了。但他們的死，讓讀者思考，讓讀者驚醒，不能如他們一般的活著！這就是作者文中的深意：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！
這也是魯迅先生人道主義的最大體現！