滿清進關可以說是一個逐步漢化過程。移風易俗總要從一點一點開始。首先上層階級先接觸漢文化，瞭解漢文化，被漢文化魅力征服，最終上層階級被漢文化同化。接著上層階級透過法令推行到他原先的集團部落，移風易俗。日久天長適應了漢文化。以漢法為法。天下政令統一。徹底漢化，做到令行禁止。

清朝入關後，由於漢族文化的強大同化能力，滿族貴族統治階級一步一步地被漢化，最終影響到神聖的喪葬文化。

女真人是一個十分重視祖先靈魂的民族，因此特別看重對祖先的祭拜。而女真人又是一個不斷遷徙以找到適合生存環境的民族，在遷徙途中帶著屍體走動很不方便，但是如果把屍體埋在逝世地以後還要走老遠前來拜祭，這樣更不方便。因此，古代女真人就會把自己祖先的遺體火化帶在身邊。

清朝初期的皇帝努爾哈赤和皇太極都是火化後入葬的。我們都知道，古代存放皇帝遺體的棺材稱為“梓宮”，而清朝初年存放皇帝骨灰的就被稱為“寶宮。”

滿清入關後，由於女真人不再像以前一樣一直遷徙，生活逐漸穩定了下來，而且受漢化越來越深，因此放棄火葬也成為了勢不可擋的一種趨勢。

清朝皇室中第一個表達土葬意願的是清朝的孝莊太后。在她臨終時，她囑咐其孫康熙帝務必將其土葬。因此孝莊皇后成為清宮帝后中實行漢族棺木葬的第一人。

後來為了進一步穩定滿族的統治，以以顯示自己中原王朝繼承者的姿態，乾隆皇帝明令禁止火葬，改用漢人以棺槨埋葬的習俗。

“遠鄉貧人不能扶柩回裡，不得已攜骨歸葬者，姑聽不禁外，其餘一概不許火化，倘有犯者，按律治罪。”

從此以後，滿族才正式地廢除了火葬，改用漢人以木棺埋葬的習俗。