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  • 1 # 模擬先生
    “孟公綽為趙、魏老則優,不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而後可用,則齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎?又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎?

    他以戰國時代人物事例為據,要求下屬發現並推薦人才,這就是引用典故;

    但現代人的“梗”又是什麼呢?只是流行的網路術語,比如社會我X哥,這是什麼典故?又哪裡能增強說服力?口頭禪和典故能相提並論嗎?不能的!

  • 2 # 到老不死

    說道“典故”一詞,首先我們要對它有所瞭解,這個名稱,歷來已久。最早可追溯到漢朝,在《後漢書.東平憲王蒼傳》裡古人們就這樣敘述道:“親屈至尊,降禮下臣,每賜宴見,輒興席改容,中宮親拜,事過典故。”,典故一詞依據《詞海》《辭源》裡解釋它有兩個義項:一是典制和掌故;二是詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。 這裡的典故故事,就是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。 典故的來源大致有三種: 一,來源於民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件等;二,來源於一些歷史書籍或文學作品中的故事和人物;三,來源於一些宗教裡的故事、人物、禮儀等等。

    典故的運用,千百年來從古至今,是文人、理論、思想、社會、政治家們等等人士所喜慣用的一種引經據典文詞技巧的方式,而尤以文學家們用的最多,因為在詩詞文賦當中,適當運用一些典故它可以起到對作品畫龍點睛、言簡意賅的效果。典故本身所具有的內涵、意義可以大大增強了文學作品的表現力和渲染力,也增加了作品的韻味和情趣,使作品委婉深含而又不失說服力和征服力。

    而今天小悟這裡提到的“梗”一詞,它在這裡是與“典故”一詞不能同一而語、同一而論的,據我所知,它只是一個網路用語,而且是臺灣人人云亦云、以訛傳訛誤傳常出來而又經常出現在綜藝節目中的一個笑枓、笑點詞。是典故當中的一個客體語言。

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