相信理學是行不通的。因為理學的目的是解決軟骨病的。寧折不彎保證操守，餓死事小失節為大，最初的節氣是忠君忠國，明清時才強加到女人身上。而士大夫遵守節氣最後的代表是崖山之戰和文天祥寧死不屈。王陽明思考的是為什麼遵守操守的正義要死於野蠻之手？雖然名垂千古但是畢竟是失敗者。所以王陽明的心學是替代理學所生成的。那就是我心是光明的我要成功擊敗敵人就不必拘於手段甚至可以不擇手段用不入流的手段擊敗敵人。過程不重要，重要的是能成功。

王陽明是個文武雙全的人物，本是進士出身，正常情況只應該是個文化人，但生於亂世，又給了他施展軍事才能的機會，輾轉討逆安民的經歷，使他歷練成為軍事大家。

軍事方面：1518年恩威並施平南贛，1519年江西洪都智擒寧王，1528年廣西撫思田，巧襲斷藤峽，破八寨，平定叛亂。

思想方面：他是中國傳統文化中的儒家大師，“王陽明的心學正是中國傳統文化的精華，也是增強華人文化自信的切入點之一。”王陽明發展了“心學”，倡導涵養心性，與程頤、朱熹的理學分庭抗禮，使儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點，王陽明還注重授課育人，桃李滿天下，弟子極眾，世稱姚江學派。

主要著作有《大學問》、《王陽明全集》、《傳習錄》等

某個偉大人物，某個偉大思想都是特定歷史條件下產生的，是歷史的產物。這個學說和偉人推動了歷史進步是主要的，但不一定就百分百正確，就像從地球中心學說到太陽中心學說再到現在的銀河系不再是宇宙中心學說一樣。基督教也不是人人都信，其他也一樣道理！