萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領的意思是說：群山再多，只要登上最高峰就一覽眾山小，皇帝的龍袍構造非常複雜，但只要抓位衣領，整件龍袍就可輕輕提起。
雖然本意是指寫文章時的要義，但是用在其他地方也可以，要抓重點，分清主次，抓好主要矛盾的意思。
“萬山磅礴，必有主峰，九袞九章，但擎一領”的出處是清朝曾國藩的《復陳右銘太守書》，在《續古文觀止》中有收錄。
《復陳右銘太守書》，四月二十七日接到惠書，並附寄大文一冊。知臺從去歲北行，以途中染疾，就醫歷下，至正月之杪，乃達京師。這是曾國藩年任直隸省總督駐天津時寫給當年幕僚的回信。信中主要就對方的文著進行評價，闡述自己的文學觀點，即作文要有一定的戒律，在法度的約束下追求表達的自由。另外，從側面也反映了作者暮年的消極政治態度。
《續古文觀止》出版於民國十三年(1924)，收錄清代六十多位古文名家作品一百七十餘篇，分為八卷，大致以作者時代先後為序。上起明末清初，下迄清末民初。把活著的當代人作品入選，是一個創舉。
《續古文觀止》從選目看，可以說是眾體皆備：有議論，有敘事，有抒情，信札較多，但沒有奏章之類文牘。敘事文中有大量精彩的人物傳記，有的甚至近乎小說，如王士禎《書劍俠事》；抒情文不乏名篇，如袁枚《祭妹文》，雜記文更有不少見識精闢表達深曲者，如龔自珍《病梅館記》；還有些嬉笑怒罵之文，如李慈銘《復某書》、侯方域《與阮大鋮書》。
總之，《續古文觀止》的內容豐富，形式活潑，可以大體上反映有清一代的散文成就。編者還繼承《古文觀止》體例，有眉批而更具體，有註釋而更翔實。
萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領的意思是說：群山再多，只要登上最高峰就一覽眾山小，皇帝的龍袍構造非常複雜，但只要抓位衣領，整件龍袍就可輕輕提起。
雖然本意是指寫文章時的要義，但是用在其他地方也可以，要抓重點，分清主次，抓好主要矛盾的意思。
“萬山磅礴，必有主峰，九袞九章，但擎一領”的出處是清朝曾國藩的《復陳右銘太守書》，在《續古文觀止》中有收錄。
《復陳右銘太守書》，四月二十七日接到惠書，並附寄大文一冊。知臺從去歲北行，以途中染疾，就醫歷下，至正月之杪，乃達京師。這是曾國藩年任直隸省總督駐天津時寫給當年幕僚的回信。信中主要就對方的文著進行評價，闡述自己的文學觀點，即作文要有一定的戒律，在法度的約束下追求表達的自由。另外，從側面也反映了作者暮年的消極政治態度。
《續古文觀止》出版於民國十三年(1924)，收錄清代六十多位古文名家作品一百七十餘篇，分為八卷，大致以作者時代先後為序。上起明末清初，下迄清末民初。把活著的當代人作品入選，是一個創舉。
《續古文觀止》從選目看，可以說是眾體皆備：有議論，有敘事，有抒情，信札較多，但沒有奏章之類文牘。敘事文中有大量精彩的人物傳記，有的甚至近乎小說，如王士禎《書劍俠事》；抒情文不乏名篇，如袁枚《祭妹文》，雜記文更有不少見識精闢表達深曲者，如龔自珍《病梅館記》；還有些嬉笑怒罵之文，如李慈銘《復某書》、侯方域《與阮大鋮書》。
總之，《續古文觀止》的內容豐富，形式活潑，可以大體上反映有清一代的散文成就。編者還繼承《古文觀止》體例，有眉批而更具體，有註釋而更翔實。