辯證唯物主義：則是關於自然、社會和思維發展的最一般規律的科學，是唯物主義發展的最高形態。它是唯物主義和辯證法的統一，不僅同唯心主義和形而上學根本對立，而且同一切舊唯物主義有原則的區別，因為它是完備的、徹底的唯物主義，是唯一科學的世界觀和方法論。

唯物論：主要是認為物質是第一性的，精神是第二性的，物質決定精神，精神是物質的反映；

辯證唯物法：則是關於自然、社會和思維的運動和發展的普遍規律的科學，主要是強調對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律，從而構成一個系統的科學體系，其中對立統一規律是核心。

歷史唯物主義：亦稱“唯物主義歷史觀”，它是關於人類社會發展的普遍規律的科學。它認為社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。認為人類社會的發展有其自身所固有的客觀規律。社會發展的動力是生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾運動。認為階級鬥爭是推動階級社會發展的直接動力，而人民群眾是歷史的創造者。

依愚見，這幾個概念（語詞）是比較容易“區分”的。

1.“辯證唯物主義”，即馬克思主義世界觀和方法論，其理論學說統稱為"辯證唯物主義"。

2.“唯物論”是相對於“唯心論”而說的。所謂“論”，也是世界觀，即表現（表達）出來的立場、觀點和認識的方式方法。"唯物論"和"唯心論"的根本區別在於，物質（存在）與意識（精神）誰是第一性、誰是第二性；是先有物質還是先有意識。

3.沒有所謂“辯證唯物法”（未曾見到或聽到這種說法），只有“唯物辯證法”（說法）。“唯物辯證法”就是"辯證唯物主義"的認識論（認識方法）。

4."歷史唯物主義"是“辯證唯物主義”關於人類社會歷史的理論學說，屬“辯證唯物主義”範疇，是用“辯證唯物主義”世界觀、方法論考察、分析和看待人類社會的歷史運動及其發展。

回答此類哲學問題，首先要理解到，人類的意識思維過程是具有與物質現實世界對應性的，也就是說人類對客觀事物的存在從意識思維角度來看是具有人性意識規律存在的！由此總結建立意識和存在的基本關係。

首先，人類社會是在自我覺醒的自我認識上，體現人類意識思維規律的開始。以上的問題順序應當是：唯物論，辯證唯物論，辯證唯物主義，歷史唯物主義 。

人們的意識的物件是“事物”，意識的目的，是行為邏輯的合理對應；事物有幾種存在，客觀自然世界的存在，人們意識思維行為的存在，事物的社會文明存在；事物的歷史性解讀存在。

絕對時空是一切存在的基礎。任何事物皆存在於絕對時空的一個子系統的體系中，事物在這個子系統體中體現該事物的發展和運動。

人們依據意識的一般規律來認識這個事物，人們的意識具有有緣性原則，具有著意識物質基礎和邏輯人性的特殊性；人們體現為社會知識實踐背書的教育性經驗性的邏輯統一的反應；人們希望與教育性的加強以及廣泛實踐的社會性效應的拓展，於是總結人們有限實踐的自我認識，體現於人文哲學範疇的就是。

說清此類問題需要基本書了！甚至伴隨人類文明社會!以下簡要地回答了！

人類社會實踐的文明體現於各個學科的進步和拓展!人們希望自我思想物質的歸程中，發現世界是客觀的，人們的意識規律是可尋的，於是建立了意識和存在的關係對應的基本過程，這個過程就是“唯物論”。要知道的是唯物論不是發明，而是人們認識世界參與社會實踐的總結或者階段歸納。

在“唯物論”比較成熟以後，體現於可以依此解決其它類似的問題，於是伴生了“辯證唯物主義”。在對待歷史性事物的過程中，催生了歷史唯物主義。。其中包括了相應的法則。

人們的客觀現實社會的存在，使得人們必須同時執行許多事物，認識事物的心理過程，體現於認識事物的能力問題，我們在這裡所說的能力具有一般性的統一，人性基本能力的統一。

是啊！每個人每天處理著無數事件，可是意識和存在的怎樣對應的關係還是不明瞭。

人們的行為包括了認識、意識、思考、質性。包括了生理環節的要素加強，充分思考和一般對應具有著非常大的行為差異了!實踐具有著行為能力的調整和思維的節約。

歷史事物的存在，是一個非常複雜的物質存在了！如考古，如氣候考古，具有著對人類生存狀態的歷史性研究。。你會發現人類對任何事物的存在都具有興趣，甚至具有知道社會文明進步的重要因素。

辯證法是工具，是人們理性認識世界事物存在的工具。唯物論是事物空間存在的條件基礎。歷史唯物論就帶有明顯的社會學目的性認識的物質性伴隨了！具有明顯的階級性再認識，或者再表達。

“實事求是”，這是一句非常要精益求精話語了！唯物論就是要實事求是，可是因為人們意識能力不同而有所差別。。現代教育的影響技術使得實事求是具有了本質性的飛躍。如觀摩事物，如歷史影響資料，具有了更真切的還原度。你會發現歷史性的事物存在更豐富了!

說這些，是說明我們研發的物件並不遙遠，就發生於自己身心當中!我們每個人都是唯物論的發現者和實踐者!都有能力和機會發現自我認識世介面對世界的行為分佈。同時啊！我們人類對自己的認識才剛剛開始。

事物“是美，皆知是美，非美也”。我們總在一個人類命運的共同軌道上認識人類自己。正確處理或者正確面對事物的存在，好像是人類一生的目的了!如何正確面對事物具有著第一的心理準備。

唯物主義的目的在於“正大光明”，在於彼此心理的發現以及溝通，在於社會的健康發展，在於人類共同美好明天的爭取。