以史為鏡，可以明得失。讀史明智，可以瞭解到古人的聰明才智及歷代王朝更替發生的奇聞趣事，以史為師，以史為鑑，少走彎路!

並不是明志，而是明智。

“讀史使人明智”，這是17世紀英國哲學家培根的一句名言。意思是說，讀史要讀出歷史的真實，讀懂歷史發展的規律，進而理性地參與歷史。

歷史對於我來說非常模糊，自從上初中就開始接受歷史的學習，後來繼續學習歷史。一直都對歷史比較感興趣，可是在自己的腦海中對於歷史的概念總是很模糊，總希望找時間系統的學習歷史，瞭解歷史的發展，歷史的興衰。

讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經驗教訓，把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙。人的活動是有意識的、自覺的。讀史就是人類思考自己過去的活動，從而更好地認識自己，並自覺把握人生的現在和將來。人類在經歷重大歷史事變之後，總要考察其發生的原因和結果，從中吸取經驗和教訓，思考避免重犯歷史錯誤的途徑和方法。

唐太宗說過，“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。”這“以古為鑑，可知興替”，就是以史為鑑認識世事興衰的因緣，也意味著認識國家和社會發展的規律。讀史使人明智，就是在歷史中找出評價的尺度，對過去的人和事作出客觀評價。歷史的評價是無情的，也是客觀的。真假、善惡、美醜，不但有現實的評說，更有歷史的評判。能評判的歷史當然是人類的真實歷史。真實的歷史，是包含著無數相互聯絡的事件、人物、思想和人類活動的歷程。寫史的人，可能把歷史寫成動人的故事，或是搞成某種前提和意圖下的推論，或者任意編造。

但是，歷史自有其客觀的不容否認和歪曲的事實。歷史之所以能夠評判，就在於它的發展遵循著自身的規律和普遍性原則，因而擁有評判一切的最高權力。這種權力，來自創造歷史的人民。人民不僅是歷史發展的動力，也是對歷史中的一切人和事作出最後評判的力量。