這個話題還真不敢回答，才疏學淺、見識淺薄固然是主要原因，但那個時代的文法，已跟現在的有極大不同，也是一個原因……

司馬遷距今已有兩千一百多年了，那時候的他都看不懂山海經了，何況是現代的我們呢……

剛有文字記載的時候，當時人們把上古時代的大人物稱作“皇”！意為凌駕於太陽之上的王者，比如伏羲，比如女媧，可現在的我們，已經看不懂這些文字了，這類皇者的名字都屬於真字，每一個文字都是一脈文明的濃縮，我們這個時代的人，已經無法理解了……既然是“伏羲”，那這個“伏”字肯定是極其重要的，“伏”作為一個傳承幾千年的季節，也已不被現代人所承認，但這個字被用作最重要皇者的名字，意義肯定是極其重要的，春、夏、伏、秋、冬、九，共六個季節！在曆法的起源地歷次分明，現在卻只有四個季節了……

何謂招搖山？跟“招搖之山”是一回事嗎？不得而知啊，妄加猜測是不好的，最早的那一批文字，並不同於後世私造的虛字……

試著分析一下：

1、基本情況

《山海經.南山經》的首山為招搖之山，山上多桂，有草叫祝餘，佩帶使人不迷，有獸人面叫狌狌。有窫窳神人在。有河西流注入海。位置在舜帝墓葬之西。

2、神怪情況

從整部書看，招搖山有神窫窳，龍首，傳說被貳負所殺，黃帝大怒將貳負反綁著關押在一座大山。漢朝武帝愛好神異，於是有人說在上郡發現貳負，結果送到京城變為石像了。估計忽悠的多。黃帝將窫寙抬到崑崙山上上救活，活後潛入弱水為怪。

另狌狌是人首猴身，愛笑，能知過去的歷史。傳說吃了他的肉就擅長奔跑。

3、分析

此山在山海經說記述的文化中心的南邊，應該在廣西，因為舜帝葬在蒼梧山就在廣西。