但凡瞭解下明代這些哲學家思想家的遭遇就能明白明代的黑暗統治，王陽明被剝了褲子打屁股，李贄用剃刀割喉自盡，何心隱被亂棍打死。就連死了幾千年的孟子都被扔出孔廟，若是活在大明還不知道怎麼被朱八八恁死。顧炎武黃宗羲王夫之他們總結的著作可都是在清初，不算清代？何況他們活在大明的時候可沒被另眼相看，黃宗羲他老爹還被活活弄死在大明詔獄。

區別在於明清兩代對思想領領域思想控制不同。

明朝初年對思想領域控制控制比較嚴苛，作為選拔人才得科舉制也死板地以八股方式取士（實際儒學並非是死板迂腐的，之所以變得呆板迂腐是經過歷代統治者不停加以改造，變成控制人思想領域工具而變的迂腐呆板的）。而且明朝初期對人身的禁錮也到了一定的高度。但在仁宣後期，對思想領域的控制已逐漸弱化，所以明朝中期出現了王陽明，李贄等思想家，明末也出現了顧炎武，王夫之封思想家。

清朝是少數民族統治人口超過滿足上百倍的漢族，對思想領域的控制比明初更加嚴厲。不僅完全繼承了明代八股取士的一套，還在清初和清朝中期大搞文字獄。終於造成了萬馬齊喑的狀態，乾嘉學派更是以訓詁考據為中心。直到清末，才有所改觀。

說明朝腐敗黑暗的人，心地更黑暗。試問:中國四大名著，明朝時期出三本。書院在討論天下大事，滿清百姓敢做嗎？能有多少頭夠砍？明朝李時珍《本草綱目》宋應星《天工開物》王陽明《心學》戚繼光《武備績效》《徐霞客遊記》徐光啟《農政全書》吳承恩《西遊記》羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》《十二平均律》《全輿圖》。而後世滿清200多年幾乎就是荒漠，全面倒退。

說的對，越亂，越出能人，越壞能人越多，實踐出理論家思想家。沒見過思想什麼。越能殺傷力越強，落後的古代冷兵器，殺一天，不如幾分鐘，一棵原子彈殺死的人多。