在我們的日常生活中經常會聽說一些俗語，這些俗語非常直白明瞭的傳授給人們道理，“東西三不借，借了家準敗”便是教給人們道理的一句俗語。

不過很多人可能不明白它所說的是什麼，“三不借”指的是哪三樣東西，為什麼不能借呢？

婚床無疑是婚禮中一個比較重要的傢俱，在中國很多地區舉辦婚禮的時候，都會讓新娘坐在婚床上等待新郎來迎娶，並且婚床一定要保證是全新的、沒有人睡過的床。

而“借婚床”並不是說把結婚用的婚床借走，而是在新郎新娘鬧洞房之前借給別人睡。

傳統思想認為，嶄新的婚床不僅代表著迎新人、喜慶的意思，它還代表著一對新人獨有的“新福氣”。

這份福氣一定要讓新郎新娘先“領走”，倘若在這之前就有人在婚床上睡過了，那麼這對新人的福氣就有可能被搶走。

夫妻兩人的福氣被搶走，這肯定是不被允許的，所以在婚禮之前倘若有人要在婚床上睡，那麼肯定是不被允許的。

不過，在中國一些地區還有這樣的一個婚禮習俗，那就是挑選一個親戚家的小孩子陪新人一塊睡覺，寓意讓這對新人生出一個像這個小孩一樣的孩子。

當然如果是這樣的一種情況，那麼這對新人的福氣是不會被搶走的，還可能幫襯他們的生活變得更加美滿。

如今雖然西藥的需求量比中藥大，但是在以前的中國或者如今中國的農村地區，他們仍然儲存著用中藥治病的習慣，當然如今大城市也有一些有名的中醫為人治病。

在中藥治病的過程中，熬藥用的藥罐子是不可或缺的一種物件，雖然中藥能夠治病，但是熬藥用的藥罐子則成為了疾病、病魔的象徵。

如今人們基本都用天然氣來生火，不過在取暖的時候煤火還是非常重要的。

在農村地區煤火則更加重要，一些農家做飯、取暖、燒水等都需要用到煤火，特別是在過年的時候，在一些地區一般都有一個這樣的習俗。

大年三十的晚上需要讓爐子裡的煤火一直燒到天亮，人們在熬夜的時候會專門找一個人去看著煤火，以防它滅掉。

這樣做的寓意就是把這一年的黴運都給它燒盡，而火也代表著新的一年“紅紅火火”。

在平時如果有人來借煤火，人們基本都會答應，但是在過年的時候來借煤火就不被允許了，甚至還會認為你不懷好意，覺得你要搶走家裡這一年的好運，所以就不被允許了。

不過隨著時間的推移，農村地區的思想也變得越來越先進，這些傳統的觀念有些已經消失了，如今是隻要不借錢，別的什麼都好說。

俗語“東西三借，借了準敗家”所指都是哪些東西呢？在以前農村“三不借”帶有封建思想，比如說藥罐子、柺杖、家裡的“神龕”等等諸如此類的東西，和現在人們的認知，有很大的不同。現在三樣東西真的不能借，借了準敗家，不信請看：高利貸、健康和危險物品。

借錢別借高利貸：這個事大家也都知道，很多學生年輕不懂事，為了所謂的面子，借了高利貸，不僅僅自己陷入危機當中，通常還把家人也拉入火坑。利滾利的高利貸，平常的農村家庭，根本無法承擔償還這種債務的能力。一旦入坑還不起，那真是敗家準沒跑。

借啥也別借健康：這個問題看似不大，其實是人們最重要的生活的“本錢”。當一個人為了某種目的，“出賣”了自己的健康，或者說處於某種不良嗜好，透支了健康。提前自己“借”自己的健康，超前消費。那麼，後果極其嚴重。當一個年輕的身體誇了，上有父母，可想而知家裡的頂樑柱“塌”了，這個家能不敗家嗎？

危險的物品不能借：比如汽車等“危險品”。這種物品，看似人畜無害，一旦有事，無論雙方誰，都要受到連累。那麼，對於家庭來來，這些特殊的物品不能借。按照常理來說，這些東西人們也都自覺的不會去借。借用的人，萬一使用不當，那麼，敗家的事，就會接踵而來到兩家。

其實，我們每個人，在生活中或多或少都需要別人的幫助，那麼，借一些東西使用也在所難免。但是每個人，無論對別人或者是自己，有些不該借的東西就不要借用。怕的就是“有借無還”，後悔就晚了！

第一，鞋不借，鞋是我們日常生活中必備的穿戴用品，這個鞋子是不能借的，因為鞋子就好像和我們身體是一樣的，如果要是把鞋借出去了，那麼我們的身體就會出現問題，有的老人說這個鞋子是一種招魂的東西，如果要是把鞋子借給了別人，那麼這個就等於沒有魂了，比如在我們農村裡有這樣的風俗，比如孩子外出的時候不能掉鞋子，如果掉了鞋子，別人也是不能撿的，第一是因為一隻鞋沒法穿，第二是鞋子如果魂魄，那麼掉了鞋就等於掉了魂，所以外出的時候鞋子不能撿，也不是借出去。

第二，上墳的工具不借，在我們山東地區，到了逢年過節的時候我們都會去給祖先上墳祭祀，那麼有一種工具是做為紙錢用的，這種工具我們當地叫“紙橛子”，以前的時候要是上墳的時候，就要提前用這個紙橛子在燒紙上做銅錢的樣子，這個東西都是每個家庭裡必備的，所以一般人不會去借，但是這個也是不會外借的，畢竟自己家的祖先都是有著保佑自己家人的，如果借出去的話，那麼就會導致自己家裡的運勢不好，所以這個不借。

第三，身份證不借，這個身份證是個私人的東西，這幾年有很多的人利用這個身份證出去做壞事，還有的人花錢去買別人的身份證，殊不知這個身份證不但是給別人提供了詐騙的便利之外，還可能暴露我們的資訊，有人就有可能拿著我們的身份證去貸款借網貸之類的，所以這個身份證也是不能外借的。

農村流傳著不少俗語，有的凝聚著先人智慧，有的純粹是迷信思想，有的良藥苦口，有的不可深信。

有句俗語叫“東西三不借，借了家準敗”，這話有沒有道理呢？所謂三不借，指的是什麼呢？

有人覺得奇怪，柺杖為啥不能借呢？借了有啥問題嗎？

所以，老人去世了，一般貼身用品、床、柺杖什麼的，都一把火燒了，或埋了，就算再值錢，家人也不會留下來，也不會有人撿去用，因為死人的東西不乾淨，很不吉利。

有句成語叫“借刀殺人”，不是自己的刀，拿著別人的刀去殺人，借刀人有可能捲入人命官司。

在古代，破案技術十分有限，殺人工具往往成了最主要的罪證。何況，古人縣令斷案簡單粗暴，只要認定刀是你的，便不問青紅皁白，一頓猛揍，如此極易屈打成招，釀成冤案。

在有些地方，對於婚床十分講究，入洞房之前，別人不能在床上坐，更不能在床上躺著，特別是死了男人的寡婦，家主連門都不會讓她進的，因為太不吉利了！

不過，這不是絕對的！在山東，入洞房之前，要找兩個五六歲小男孩來滾床。打滾時，要從床腳滾到床頭，再從床頭滾向床尾，滾三次。

除了滾床之外，還有一個講究，那就是婚床不能外借，有些人很奇怪，誰家會窮得床都買不起，要借床啊？

現代社會當然沒有了，古代人窮，這種情況是有的，不光有借床的，還有借桌子，借板凳，還有借衣服的！

一、香火。農村人把所謂的“香火”當做是後代能否延續的象徵，所以，在農村裡，香火都是不外借的，因為這會擾亂自家後代的福氣，有可能禍及子孫。所以，農村裡發現自家的香火不夠了，還是乖乖去買吧。二、藥罐子。農村目前依然有不少人在堅持中醫治病，這就需要用到藥罐子來煎藥。如果你家裡沒有，那你想跟別人借這個東西，也是不行的，因為藥罐子被當做是疾病的象徵，如果別人借給你了，那就意味著會把病魔帶給你，這是不吉利的，所以不單是借藥罐子這個行為不可取，你想借，別人也不會借給你。三、利器。這個其實沒有太神祕的宗教意義，只不過你把利器外借出去了，一旦發生了什麼事情，那麼別人就會把責任歸結到你的身上，到時你就慘了。所以，農村裡一般這東西不外借，即便有什麼要緊的事情需要帶出去，那也會在用完之後，就馬上拿回來。

人和人的差距在哪裡？這個問題其實還真不是一兩句話可以說清楚的，不過，人生經驗是否豐富以及經驗是否有價值，是人和人之間差距的“重點因子”，而俗語“東西三不借，借了家準敗”，就是一句值得借鑑的俗語。只是，“三不借”指的是哪三借？

首先是房子。在當下，房產資源可謂兩極分化：比如說在一線城市，大多數人處於一房難求的狀態，而在小縣城，很多人往往擁有三四套甚至十多套房屋（按：縣城房子便宜，而且回遷戶往往一下子就可以回遷若干套房屋）。不過，即便是房屋資源充盈，也還是不要將房屋向外借為好。比如有的縣城房東，鄉下有窮親戚進城打工，房東出於好心，往往會顧及鄉下親情貧窮，並且打工賺錢不易，而將房子借給親戚，借給親戚住久了，逐漸覺得既然是親戚，就應該互相幫襯，逐漸對借給自己房子這種情況不懷有感恩的心理。而一旦哪天，出借人想收回房子，則會引起受借者的怨恨和不滿——這其實和升米恩、鬥米仇一個道理。房屋白給人住了那麼多年，借給，人家還不領情，這又是何苦？因此，房子哪怕閒著，也別借給別人。

而傳統版本則認為：

第1， 是藥罐子。古代人吃藥不比現代人方便，古代沒有膠囊，因此吃藥的時候，往往是用藥罐子將草藥煎熬好，而後飲用。而逐漸的，藥罐子被視為疾病的象徵、代名詞，如果把藥罐子借給別人，等到人家歸還的時候，會讓人產生一種感覺：那就是似乎疾病也隨著藥罐子一起回來了，因此，藥罐子被視為不能外借的。

當然，傳統的的“三不借”，僅僅可以將其視為一種傳統，並無科學道理可言。

比如汽車。汽車外借後，倘若借走車的人在駕駛過程中遭到了車禍，或者出現其他什麼事故，汽車的車主，很可能受到連帶責任。很多車主自己駕車小心翼翼，但還是無端吃了官司，承擔了民事責任，其主要的原因就是把汽車胡亂借給別人導致的。而車禍帶來的民事賠償，可往往不是一丁點小錢就能打發的。

身份證也是不可以外借的東西。這些年新聞提過，有人將身份證借給了別人，結果別人拿著自己的身份證去申請各種網貸，最終，自己在不經意間成為了揹負上百萬債務的人，此外，除了申請網貸以外，有時候，身份證被借走還可以讓自己莫名其妙成為揹負上百萬甚至上千萬債務的破產企業法代，總之，身份證切記不要亂借。

事實上不能外借的東西，絕對不只有三樣！

下面我們來說道說道。

嚴重的話，車主也是會涉入到其中的。若是有刑事犯罪，都是需要坐牢的，這個是不是和家敗差不多呀。

所以，為了安全起見車子絕對是不能外借的。

若是朋友的話，朋友也要給你絕交了。

這個還不是最嚴重的，相信大家前兩天看到了新聞，廣西的一個男子，借給一個女子幾萬元錢，到期女子不還錢。

然後，兩個人發生了爭執，最終男子把女子給殺了，同時，男子也被抓走了。

你說這個是不是家敗了，甚至是人亡了！

大家都知道最近校園了流行的大學生裸貸就是一個把人逼上死了的坑。

很多學生為了貪圖享受，買手機，買衣服，他們都選擇借高利貸，結果到期還不了，然後就是去別的地方借，越借越多越陷越深。

最終導致自己承受不了，只好自殺身亡了事。

所以說這些東西絕對是不能外借的，為了自己好，也是為了別人好。

俗語雖然不及諺語詩句辭藻優美有內涵，但是勝在言簡意賅，對後世有提醒指導生活方面的作用。而在農村有這麼一句俗語“東西三不借，借了家準敗”，這裡的三不借指的是什麼，你知道嗎。

根據自己在生活中遇到的人與事認為三不借的是：

1：錢不借，2015年一個很好兄弟借了我2萬塊錢，後面慢慢還了一點，但是自己真心話就是錢不錢真的無所謂，因為也不是著急用，但關鍵是後面幾天都沒有過來往了，不聊天，不吃飯，連回老家車也不坐，這樣就相當於借錢了，做了好事而少了一個兄弟。

2：車不借，2018年一個村裡面的長輩在我兄弟家裡吃飯，吃完飯後就想著試一下車，看自己能不能開，本來就喝了酒，結果坐上去兄弟跟他也沒有講清楚，一下倒車油門一加直接把圍牆都撞翻了，好在兩人都沒事，謝天謝地了！

3：情不借，這個是有點現實中虛擬了，當初2014年創業，找親戚借了幾萬塊錢，後面慢慢生意還算可以，早就把錢還給人家了，結果後面一到過年親朋好友聚在一起的時候就拿出來說這說那，大概意思是這樣的“當初如果不是他借錢，可能現在還是一個小打工者，窮光蛋一個”，雖然內心很感謝別人，但總拿這說事，感覺真的不是很好。

從古至今，中中國人都很講究人情往來。比起自身的工作能力強，要想在社會上站穩腳跟，擁有一個良好的社交能力也是極其重要的。俗話說，出門靠朋友，就是告訴我們要懂得與人交好。但是在與人交往時，也要遵守一些原則，才能不交到損友。

在人情往來時 ，免不了會需要向別人借一些東西，也免不了給親戚朋友借東西。但借東西可不能光靠誠意，其中也有很多講究，比如說農村有句老話叫做“東西三不借”，那麼哪三樣東西不能外借呢？

第一，婚床不能借。當然這裡指的並不是真的把婚床借給別人，搬到別人家去，而是不要將新人還沒有睡過的婚床借給他人先睡。因為人們都覺得床本來就是很私密的物品，尤其是新人還沒有睡過的婚床更是如此，如果將新人還沒睡過的婚床借給別人先睡，那麼會把新人的福氣都給搶了去。甚至很多地方還有這樣的說法，不僅不能將新人的婚床借給他人睡，就連新人在還沒有拜堂之前也不能睡。

第二樣就是香火。因為從古代開始，很多人都把”香火“視為延續後代的象徵，所以農村也就有了香火不外借的說法。人們怕把自家的香火借給他人，會擾亂了自家子孫的福氣，有可能給後代帶來不好的影響。所以，在農村如果誰家發現自家的香火用完了，還是不要開口去和鄰居借用了，自己去買吧。

第三樣東西就是藥罐子。在中國農村，至今還有不少人保留著中醫治病的習慣，中醫治療就會給開各種對應的中藥，那麼自然會用到藥罐子來煎藥。在農村，藥罐子也是不能夠借給別人的，因為藥罐子一般被視作是病魔的象徵，如果把藥罐子借給別人煎藥，那麼還回來的時候，人們就會認為一併把病魔也還了回來，這顯然是不吉利的。

看了十幾個回答，沒有全部看完，大家見仁見智。我曾經在一本《白事大全》的書裡，看到過這樣的三不借。就是不借嫁，不借生，不借喪。

1.不借嫁。就是女方為了方便也好，為了錄影好看，女方找一個距離新郎家較近的地方或者居住條件好的親戚朋友家，借人家的地方出嫁。（當然現在更多住賓館酒店）古時是不能在客棧出嫁的。過去有寧借娶不借嫁的說法。出嫁是往外出人口丁，這在過去是認為不吉利的。如果女方在自己家裡出嫁就不存在這個問題。

2.不借生。有的人不在自己家裡生孩子坐月子，到親戚朋友家去生孩子坐月子，這種現象現在也有，有各種藉口和理由。過去認為在別人家生孩子會頂了所在家的香火和人丁，使所在家的香火和人丁不旺。

3.不借喪。這個一般都發生在兒女身上，極少也有借其他親戚朋友的。父母本來有老宅子，因為年齡大身體不好，常年住在兒女家裡，而父母的老宅子賣了或者拆遷了。父母過世時只能在兒女家傳送，過去會認為對兒女後輩身體和運勢是有影響的。所以一般人父母年老或有病住在兒女家裡後，父母老宅院儘量保留，以備百年後傳送用。

大家也不必迷信，在這裡說出來只當茶餘飯後一個樂子。一些過去的老民俗的東西，說出來當故事聽聽也是不錯的。

俗語“東西三不借，借了家準敗”，中指的是哪三樣？

農村人的生活離不開俗語的！一些俗語雖然看起來樸實無華、且非常直白，但是就是這些樸素的俗語，蘊含著一些人生哲理。所以來說，一些有用的俗語就像一盞明燈一樣，給人指明瞭前進的方向，讓我們看到了前進的道路。不得不說，老祖宗留下來的俗語裡面蘊藏著很大的智慧。

而今天我們就來探討一下關於“借錢借物”俗語，對於“借錢借物”，老祖宗也是有研究的，他們認為一些東西是應該借的，而一些東西是萬萬不能的。在此之下，也就有了“東西三不借，借了家準敗”的俗語存在。那麼這句俗語的意義是什麼，這“三不借”又是指的哪三樣呢？李子來回答。

藥罐子不能借：

其實我們這裡流傳著一句話，是藥罐子“只能偷、不能借”。 人們認為，購置藥罐是招災引病之舉，如果去借藥罐子，就意味著把病給借來了，是很不吉利的。

所以一些借藥罐子的人，在藥罐子裡面壓上一些錢財，以壓住病氣，然後再偷偷的送去，而這樣兩家的人解決了“招病”的難題。其實這“藥罐子能不能借”的問題，是不能決定病症的去留的，不過是人們的一種心理作用罷了。

這香代表著香火的意思，而對於農村人來說，這香火比什麼都重要的。而農村俗語有“不孝有三，無後為大”，如果斷了香火不僅對不起自己，也對不起老祖宗的，因此這傳宗接代對農村人來說自然非常的重要。

不僅如此，一般民間都會有一些信仰的，如果農民們把自家的香給借出去，就意味著把家裡信仰給斷了，而這樣是很不吉利的，因此來說這香自然是不能外借的。

房子也是不能借的：

老祖宗迷信的認為：房屋是“是借死不借生”，意思是說，這死就是指的死人，而生指的是活人。如果把自己的房子借給別人住，特別是借給夫妻住，而這夫妻肯定是要同房的。

在此之下，而這房屋的主人氣運會被他們夫妻壓著，永無出頭之日，會一輩子沒出息的，如果他們夫妻二人走了，會帶走男方部分氣運的，這樣就把自己家的風水給破環了，所以來說老祖宗也是不願意借房子給他人住的。

而上面所說的事古時候的三不借，筆者認為古時候的“東西有三不借”是迷信的，並沒有一些科學依據。但是我認為現代還是有三不借的，我來說一下：

人的一生，信用是非常重要的，如果自己的信用沒有了，在人生的道路上，必定步步難行的。而“自己的信用”包括身份證、擔保人、還有自己的資訊等一些信用。

如果有人把這些東西的其中一種，很大意的借給熟人和朋友，子幫助別人貸款。雖然當時哥們的關係是比較好的，但是一旦朋友還不上貸款的時候，自己的損失就會很大了，到時候自己哭也找不地處。所以來說，人生一世是很不容易的，不要為了一時的面子關係，而把“自己的信用”給借出去，誤入了一個大坑。

車子是不能借的：

由於車子比較方便，很長的路程如果開車，在很短的時間可以到達，所以現代的人越來越離不開車子了。但是來說，這車子雖然是一個代步工具，可是由於路上的車子很多，比如大貨車、小汽車等等，在加上開車人的技術不一樣，很容易發聲事故的。

如果把自己的車子借出去，一路平安還好說，但是萬一別人開著你的車在路上除了事，把車子借出去的人，其責任就大了，這是無緣無故的橫禍。所以來說，為了自己和他人的平安健康，這車子還是不要借的好。

雖然這錢是一個好東西，但是古人說“錢也是惹禍根苗”。從古到今有多少人為了錢財而大打出手，悔恨一生。所以來說，這賺錢也要取之有道才行，不是你的不要多取一分。

那麼這錢為什麼不能亂借呢，其實有一句話說的非常好，“好借好還，再借不難”，意思是說這借錢的人守規矩。但是還有一些人奔著惡意的目的而去借錢，而他們在借了錢以後，是不會還錢的。

而這個時候對於借錢的人陷入了兩難的境地，“要錢錢不來，不要心不甘”，最終憂傷的還是自己，而不是借錢不還的人。如果要錢要的上緊，這兩家就會成為仇人，甚至會有打架的情況出現。所以來說，這錢財可以在救急的情況下可以借的，但是在救貧的情況下是不能的。如果你把這錢借給救急之人的話，而那人又不還你，你只好自認倒黴了。

現在特別是錢更不能借借時好還錢腦我姐家借我2000塊錢到後來我姐夫說我借過它們家裡錢沒還它們現在就是看你有錢了都它媽的生氣他們過的不如我

“東西三不借，借了誰家敗”這句俗語以前指的是：婚床、香火、藥罐子。而經過社會發展，人們生活水平不斷提高，像這些東西一般沒有人接了，人們又總結了新三樣：

那老三樣又有什麼說辭呢？

總結，不管是新三樣還是舊三樣，都是人們在日常生活中總結的經驗，蘊含著一定的科學道理，你們覺得應該是哪三樣呢？

在我們魯中，三不借是:不借車、不借房、不借床。

不借車:一是車輛是自己的心愛之物，不願意隨便借給他人。二是車輛借給他人，如果發生車禍就會負法律責任，因為是車主。

不借房:一是房子是祖宗傳下來的老宅。二是自己東借西取或貸款買的房子。如果將房子借給他人居住，一旦發生病亡，就認為是最不吉利的事，會給以後再住房者留下陰影。

不借床:床是用來睡覺的，把床借給他人，如果他人夫妻在床上睡了覺或他人病臥病亡在床，就認為是悔氣。不借床的另一種意思是:把女人比喻為床，不能外借。有點“臥榻之側，豈容他人鼾睡”之意。

一不借：車子。人家都說，兄弟如手足，女人如衣服，講義氣的人可以為了朋友兄弟兩肋插刀在所不辭，不過車子和老婆是不能借的，先說說車子。車一般是不會借給別人開的，雖然說車只是個代步工具，而且也不是什麼太貴重的東西，借用一下也不會壞，但是除非自己最最親近的父母、老婆孩子開，除了這些人車子一般不會外借。

三不借：老婆。老婆不能借這就不用多說了，朋友妻不可欺，朋友的老婆玩的再好，關係再親密，也要注意保持距離，免得引火上身，朋友成敵人。

這三種東西最好都不要借，還有的東西，可以借但不能還，藥罐、柺杖這些東西可以借，但是借走後就不好再還回去了，沒有什麼嚴格的說法，只不過就是有點忌諱，給人送還藥罐，難不成是想讓人家喝藥嗎？這樣一想就能明白，為啥不好還藥罐、柺杖了吧。

農村人過日子有很多的講究，有的東西不能隨便借，有的東西借了以後又不能隨便還。比如說柺棍和藥罐子，這兩樣東西只能借不能還。農村鄰里之間有的東西可以隨便拿著用，比如說種地用的農具，只要不耽誤人家使用，就可以先暫借一下。但是有些東西即使關係好，也不能隨便借，所以借東西之前，最好先考慮一下是否會讓別人為難，如果能讓別人難為的話，最好是免開尊口。那麼什麼東西不能借呢？

不是自己家的車，肯定不熟悉車況，開起來也不那麼熟練，借人家麵包車的朋友，在一個拐彎處，因為車開的太急出了事故。後來他們家人要求麵包車主家裡賠償，而麵包車主覺得很委屈，自己好心借給了人家車，到頭來反而要他們賠償。多一事不如少一事，還不如開頭的時候就得罪，如果不借車子也不至於出事。