先說怎麼是假立憲。

這是從主觀上說、目的上看。清統治者在義和團運動的沉重打擊下和資產階級革命者的震撼下覺察到，如再不作任何“革新”的表示，必將“全域性糜爛”，“潰決難收”，必須慎重選擇“善後之策”，才能苟延殘喘，保持統治地位。這所謂“善後之策”，就是“一曰用嚴峻之法，摧鋤逆拭氛，二曰行公溥之政，潛消戾氣”，即在加強鎮壓的同時，用“政治上導以希 望”的策略，欺騙人民，瓦解革命，拉攏立憲派。再就是真改革，

這是從措施和內容上說、從效果上看。要想欺騙人民，你得煞有介事，裝出個樣子來。但是沒有想到，西風東漸之後，民主之風漸盛，於是一發不可收拾，就成了假戲真做，不是清統治者所能左右的了的，越來越背離他的初衷。

就形成了一個局面，清立憲和革命派賽跑，只是結果沒跑過革命派。但中國在憲政道路上當時的改革是起了很大作用的。如果不革命的活，也是會在漸進式民主的道路上越走越遠的

“假立憲”、“真改革”，這兩個詞彙與俺無關！也不感興趣。

清末，滿清皇權和儒釋道體制一起被擊潰了！歐美、蘇俄等西方世界的眾多思想，以及迅速變化、相對於滿清強大的日本的眾多思想，一起湧入了中國。藥方兒太多了！

後遺症從詞彙中“管中窺豹”吧！

把“犬儒”這個詞彙交給興奮的小學生，他們肯定表示“俺懂這個詞彙”，狗儒生、狗穿著漢服唄，“鄰居阿姨稱呼養的狗狗是寶貝兒子，伙食可好啦！因此，長大了也穿漢服，像犬儒一樣好吃好喝。”

把“青銅器”這個詞彙交給中學生，“青、青幽幽的煮肉鍋，好恐怖、好惡心呀！爸爸，咱們的祖先怎麼像恐怖片裡的魔鬼一樣用這麼噁心的餐具呀？你看人家歐美人，使用的是“白銀餐具”，多美呀！歷史老師說了，盜墓賊挖出來的銀器都是黑坨坨了……”

詞彙、參與到思考與交流之中……。

回溯到清末，應該是不懂得“沙盤推演”，急於求成！

FYI

辛亥革命以後，中國推翻了封建主義，但是並沒有改變中國的根本面貌，根本沒有把國家和人民從困難中解救出來，建立共和制，學習西方的政治制度，都是不能改變中國。

袁世凱竊取革命果實，試圖復辟，恢復帝制，雖然中國還沒有改變根本面貌，但是已經走出了封建牢籠的束縛。

在一系列的改革過程中，有失敗的教訓，有新思想的傳播，正是一步一步的改革失敗，比驗證了只有共產主義才能救中國。