在下柳上惠，不請自來。這個問題很有意思，畢竟現在是一個看臉的世界嘛，我們來簡單分析對比一下

1.顏值

道隨時移這句話放在這裡也同樣的適用，時代不同審美觀也不同，如果以現代人的眼光去看待古代人，也許會覺得四大美人也就這樣，四大美男子也只是一般帥哥，以古代審美觀看現在也會覺得一群奇奇怪怪的人。這一條其實沒什麼好比的，要說有什麼不同的話，古代美女是真的美女，現代整容醫院盛行，化妝品盛行，美圖軟體盛行，壓根不是同一個人。

2.內在

古代的俊男美女除了顏值上的高人一等還需要有相匹配的才藝，不說別的，就算是青樓的老鴇拉客的時候也是說這裡的姑娘琴棋書畫樣樣精通，古代四大美男，民國四公子哪個不是才華橫溢之輩？而我們現代在這方面就落後很多人，純粹是一個看臉的世界。好看的人做錯事情也容易被原諒，誰不喜歡養眼的東西是吧？古代其實也顏控，但對才華也很注重。

3.貢獻

古代人被人稱之為美還得有其功勞，為國做出犧牲貢獻，像王昭君以一己之身出塞外，為我大漢換來和平，傳播我中華文化作出莫大的貢獻。像貂蟬身為一介女子，為漢除暴不惜進狼窩奉獻自己。這樣的人性光輝，高尚品德才足夠承起他們作為古代四大美女的稱呼。

而現在的話，一句流行已久的，將軍生死無人問，戲子家事天下知足以表達一切，

這個問題提得非常有意思，所以老李忍不住想嘮叨幾句。

到底古代人美還是現代人美呢？老李認為還是現代人。因為——

1.從進化論層面來講，人肯定是越往後進化的越趨於完美，也許永遠達不到完美，那就永遠進化下去，無限地接近完美。看一下山頂洞人的塑像，你覺得我們的祖先長得很美嗎？說句大不敬卻實事求是的話，真的不美。我有幸看到了清朝皇后甚至嬪妃的照片，感覺她們連現在一般的女性美都沒有，目光呆滯，表情麻木，五官地比例更不符合古今均認可的審美標準。

2.現在人的理念會比古代更加科學，無論從營養還是其它各方面，都比較注意。這是用科學的方法在塑造美，去培養美。古代呢？卻走兩個極端，說以瘦為美：楚王好細腰，宮中多餓死。以胖為美，那就吃得腿比一般人的腰都粗。那美嗎？

3.至於清水出芙蓉，天然去雕飾。那不限於古代，現代也有不少自然美的。杜牧說，古代後宮女人們的脂粉把護城河的水都弄的變了顏色，水質恐怕可以列入五類了。

綜上所述，老李還是認為現代的美女比古代的美女更美。

當然美更在於氣質無論是古代還是現代，美女都是少數的，也是相對而言的。

有句話很出名：“始於顏值，陷於才華，終於人品”。

可見想了解一個人或者想吸引他人，第一步就是要有個不俗的顏值，雖說不需要什麼的盛世美顏，至少要符合大眾的審美標準。

而大眾的審美標準，是那個時代決定的，更主要的是有風標人物。很像現在的時尚雜誌上的模特。

有句話：“楚王好細腰，後宮多餓死。”這是那個時代的標準，帝王的愛好，決定了女子的樣貌和體態。聽說，那時候的女子的細腰超乎想象的，可不是現在的A4紙式的評斷標準，而是碗口大小的震驚。是權勢決定了時尚風潮。

在中國的大唐，我們印象中，女子多是一胖為美的，那是個令人嚮往的時代，夢迴大唐，馳騁幾萬裡。可見那個時間的飲食是非常豐富的，不然，女子也不會吃的那麼胖。準確的說是唐朝的女子，是“丰韻”，並不能簡單的用“肥”，“胖”來概括，那是一種勻稱的美，代表的大唐的丰韻。

現代的女子多是苗條的，好像沒有吃飽似的。女子的完美身材標準就是“節食節食，再節食；運動運動，再運動。”

古代和現代分辨美的標準不一，我們作為現代人，只能以現代的審美眼光看待問題。

你這個問題很強大，因為所有的回答都有可能是蒼白的，我已經幻想出了你在檢視各色各樣的答案時臉上似笑非笑的表情了。

個人覺得你這個問題可以轉換成什麼樣的人更美或者美的本質如何定義，真的是我也著相了，這還不跟你一樣嗎？也許十個人會有二十個回答，因為他們的答案會隨著認知的擴張、情感的方向不同而不同。

1 美的本質

美學家楊曾憲指出的：“早在上個世紀初，西方‘許多智力過人的學者都已放棄了對美的本質的思考’”看到你還在為之奮鬥，我感覺“西方”已經在我們背後有氣無力了。

其實我沒有能力完成這個小標題，邏輯上“美”首先是名詞，然後才是形容詞。也就是說要回答誰美之前，必須先告知什麼是美？

因為美是什麼應該屬於“本體”的範疇了。

唯美主義者王爾德說“美高於善，善勝於醜”那麼這裡的美應該不符合你提問的美，所以你問的是不是單純的外表顏值呢？

3 美的定義

“美就是理念的感性顯現”這個簡潔定義地是黑格爾說的。但這也僅僅是表述了美的客觀性。

我來回答題主的這個問題，對於古代人美還是現代人美這個問題，當然絕大多數人會說審美不一樣，仁者見仁智者見智。這說的也沒啥毛病，確實一千個人有一萬種說法。但是鄙人還是覺得古代人人美，是真的美。下面我說一下我自己的觀點。

1、古代人美在純天然。

相比於現在人審美觀念，覺得是一白遮百醜，五官精緻就視為美。那麼我問如果拋去化妝美圖，試問還有多少美的人。現代人美很大的原因歸結於現代社會科技發達，整容整形都是小兒科，更別說現在的美圖P圖技術太過強大。搞得人人都是美麗的漂亮的。網上也是隨處可見的美女帥男，一抓一大把氾濫成災。事實大部分都是人造的美，當然不排除裡面有真的美。而相對於古代社會，沒有現在這麼高的科技，基本都是略施胭脂，人人條件一樣，比拼的就是天然美，這樣的美才是真正意義上美。

古代出名的美女美男，那個不是琴棋書畫樣樣精通，多才多藝的美才被人認可接受。好看的皮囊千遍一律，有趣的靈魂萬里挑一。古人審美觀比現代人要求更加苛刻與嚴謹。沒有現在人審美這麼隨意，看著好看就認為是美，太過於偏執於外貌。關鍵這個外貌有時候還不是真正的外貌。空有皮囊在外肚裡沒有文墨，這樣的美比較畸形，比起古代人的美沒有那麼立體。在古代有才氣有才藝的漂亮人才可能稱的上美女俊男，古代歷史那麼長也就出了個四大美女美男上榜。量產這麼低是因為其注重質量，所以不容易粗製濫造。

古代人被人稱之為美還得有其功勞，為國做出犧牲貢獻，像王昭君以一己之身出塞外，為我大漢換來和平，傳播我中華文化作出莫大的貢獻。像貂蟬身為一介女子，為漢除暴不惜進狼窩奉獻自己。這樣的人性光輝，高尚品德才足夠承起他們作為古代四大美女的稱呼。像我現在人標榜的審美觀念，以當紅明星為參造，他們人前光鮮亮麗，背後卻缺失人的本性，嫖娼逃稅辱罵中國人，這樣的人就是我們認為的美嗎？如果這都能成為我們追捧的美，那我們民族真的是墮落了，以至於看不見正能量的東西。現在人當以國士為之楷模，亦使我們追隨模仿，像袁隆平教授這樣的普通而又偉大國士，這才稱的上美，這才是我們現代人最為遺忘的美。他們存在我們身邊，我們卻視而不見。著實可悲。

作為現在人我覺得要擁有三美，即自然美、社會美、教育美 。美不僅要表面美，還要心靈美，這樣才算真正的美！

如果是跟隨時空隧道去欣賞的話，可能我還是感覺現在的人美，因為我們現在的審美觀跟以前的人不同。

打個很簡單的比方，如果讓你現在吃兩千年前的飯菜能習慣嗎？每個時代都有自己的審美標準，那麼古人的審美標準是什麼？

在中國古代的選美，可以說是從宮廷選妃開始。從臉、眼睛、脣齒、頭髮、雪膚、小蠻腰、芊芊細手、纏足、體香、身材等這些方面來作為審美標準。

比如臉的審美標準，在《詩經-衛風-碩人》中記載的美女莊姜：“螓首蛾眉。”螓首，指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿，光潔。這是那個時候的美女額頭標準。面相裡叫天庭飽滿。

古代美女的標準臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱瓜子臉。此外“滿月”也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。

在唐朝的時候已經開始有纏足的習俗，五代南唐時，宮女以帛纏足，足纖小如彎月，穿著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風盛行於宮廷，然後到了宋朝遍及民間，一直延續到民國。

古代對於身材的要求也是不一樣，唐朝那會人們以胖為美，據說楊貴妃就是胖乎乎比較豐滿。但是以胖為美也不是說跟水桶一樣粗那叫美，它是指凹凸有致，看上去好像是比較自然的美。所以在他們眼中那些瘦的就不符合唐朝時期的審美標準。

所以不管什麼時候都有美女，古今美女對比只是我們生活在當今社會，用現在的審美觀去審查其他時期的人物肯定得出不同的結果。

到底是古代人美還是現代人美？

不管是古代還是現代的人，“美”都是沒有唯一的標準的。更何況，如果硬把不同“時代”的人放在一起比較“美”的話，那且不是“公說公有理，婆說婆有理”嗎了？！

我曾經記得莎士比亞名言：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特”。也就是說,每個立場不同的人可以在《哈姆雷特》這本書裡看出完全不同的意境。是的，不同的時代的人，有不同時代的美；不同時代的審美標準也是不太一樣的。美的本質究竟又是什麼“東西”呢？一人因何而美，古今中外，歷來哲學家、歷史家、文學家、美學家等都試圖給出美的確切含義，但至今還沒有一個學術上的標準答案。因此，我們後人只好“平心而論”罷了。

根據歷史記載，在扳依基督教以後，奧古斯丁從基督教神學的立場來看待美，他認為美的根源在上帝，上帝是美本身，是至美，絕對美，無限美，是美的源泉。所以說，美有可能只是一種“化身”，從古到今的“美”確實不好“評頭論足”也。

然而，相傳中國古代主要有四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。當然，這古代“四大美女”只是代表性的人物而已，四美都各有千秋，就像“世界上沒有兩片相同的葉子”一樣。

中國古代也有“四大美男”之說，即是：潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠。這四大美男子都有一個共同的特徵：才貌雙全，或文學、音樂修養極高，或文治武功威震華夏。據說這些四人出行的時候都曾造成萬人空巷，爭相目睹的熱鬧場面。由此可見，當時的“美男”不僅僅是“外表出眾”而已，還得要有“德藝雙馨、學富五車、博學多才、高人一籌、獨領風騷”的榜樣力量。

說了古代的代表性人物的美，也來說說現代人的美吧。隨著時間的流逝，社會的進步，現代人的思想觀念也跟著改變了。而現代的美，主要是大家都以“男女明星”為所謂的標準去衡量與審美。

以曾經的香港“四大天王”（張學友、劉德華、黎明、郭富城）來參照，他們四人出到時正好“英俊瀟灑、能歌善舞、才華橫溢”的不可一世，馬上就“轟動亞洲，風靡全球”，世界各國的大眾追星的火熱程度那是相當的“高潮不退”呢。直到現在 人們還是非常懷念著“四大天王”的輝煌光環！除了四大天王，還有梁朝偉、陸毅、佟大為、靳東等，他們都有顏值擔當，Sunny帥氣。

下面列舉“四大美女”：1、劉亦菲：美若天仙、氣質不凡、冰雪聰明、Sunny向上。2、范冰冰：才貌雙全、妖嬈迷人、風情萬種、高貴美麗。3、林志玲：漂亮可愛、知性優雅、成熟嫵媚、樂觀開朗。4、迪麗熱巴：眉目清秀、五官精緻、身材苗條、魅力四射。這四大美女，無論是美貌、氣質、優雅，還是舉止、談吐、境界等方面，都是大家公認的女神級人物，僅供參考而已。當然，除了她們四位之外，還有陳慧琳、張曼玉、劉濤、趙麗穎、楊紫、唐嫣、楊冪、高圓圓、劉詩詩等，也是具有超高人氣的大美女，各有千秋、各具特色，不一一贅述了。

對“美”的看法、說法，不管是從主觀意識，還是從客觀形態出發去談論美的定義，從古至今都是眾說紛紜、莫衷一是。由此說來，美不是一個空洞的概念，但也不是一個具體的事物；雖然美是因人、因物、因事而顯現出來的，但人、物、事卻不是美本身。所以說，美是相對的，美是動態的、美是靜態的、美是發展的、美是變化的。

劉德華：Sunny帥氣

迪麗熱巴：年輕漂亮

潘安：才貌雙全

每個時代的審美都不盡相同吧，所以你拿現代人的審美觀去衡量古代人可能會有歧義。

不光是時代的差別，甚至地域差別也很大。比如我大一的時候參加的中蒙工作坊交流，我這個普普通通的模樣在蒙古同學看來也是很帥的型別。

每個朝代審美都不同，就比如唐代以胖為美，放在現在我們是很難想象的，所以不能說古代人美還是現代，主要是審美的問題。

關於美，是沒有標準的，不光現代和古代的審美觀不一樣，在古代每個時期的審美觀也不一樣。

漢代以瘦為美，唐朝以豐滿為美，所謂環肥燕瘦，見仁見智。每個時代的妝容也不一樣。

再說現代，有人喜歡明豔大氣的方形臉，有人喜歡婉約柔美的瓜子臉，也有人喜歡可愛軟萌的包子臉。

所以，美，是一個永久的話題，也是一個永遠沒有統一答案的問題。