週末跟媳婦出去玩，遊至一公園，看到大學時玩過的橫向雙排腳踏車，遂起了興致。詢問價格給錢後（包括押金），沒有發票，然後我就讓老闆說一下價格多少押金多少？同時微信錄音，老闆看到就說你不信不玩就是了，沒有發票我也不說，像警察審查小偷呢。媳婦在一旁調和，作罷，騎車走了。還車之時也按照約定退還了押金。

騎行的路上，媳婦說人家長期在公園裡做生意，長得不像不誠實的人，並且我處理的方式也不合適。對於後者我確實有不當之處，我應該堅持要發票，要麼悄悄錄音。但對於前者，我雖然相信這世上好人居多，但是這些好人都有個前提，那就是我們之間沒有利益衝突，而且所謂的好人和長的好也沒有關係。

留有證據，只是為了如果有爭執，我可以不費口舌之爭解決問題。我不假設別人是好人，也不假設別人是壞人，我只考慮這樣的形式會不會給我帶來潛在的麻煩，並且麻煩發生時我有沒有能力處理。把對方假定一個好人，當然不會出現這些問題，但是好人長什麼樣？我們口口聲聲說不禮貌取人，實際上通常的意思是：對於長得醜的人不要以貌取人；長得好看的人要以貌取人，因為長得醜，不一定壞；長得好，就一定不壞。

醜陋的事物伴隨著醜陋的品質，美好的事物伴隨著美好的品質，我們傾向於這樣認為，但他們都是謬論。我們去吃飯，服務員好看，就會認為這裡的菜好吃服務也好，甚至商場賣衣服的導購相貌不符合大眾審美（醜），會抵消我們進去試看的衝動。我們知道以貌取人不對，但還是經常這麼做。