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  • 1 # 和光同耀

    所謂傳統文化,其涵蓋面很廣,包括思想、文字、語言、禮、樂、射、御、書、數以及書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。既然是文化,就無所謂適宜不適宜進課堂的問題。重要的是你怎麼講和以什麼方式講。

    比如:講“玄學”可知探究,講《易經》可識辨證,講“命理”可懂民俗,講“風水”可明環境,講《內經》可解養生……

    如果你覺得是正面的知識你就讚美地講,如果你覺得是負面的資訊你就批判地講,讓課堂變成一個開放式的知識園地,有何不好?關鍵是你自己不要誤讀了傳統文化,像于丹那樣以自己的淺薄歪解《論語》就成了世人的笑柄。

    當然,傳統文化替代不了現代知識,適量的內容和通俗的表述以及趣味性的形式呈現,就應該會有教益的作用。

  • 2 # 感照

    廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!

    禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

    禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……

    義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!

    廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!

    恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!

    育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!

  • 3 # 寬容2406686

    大學及讀研攻博可謂高等學府,可謂海納百川,包羅永珍或術有專攻,不在普通的課堂概念範疇。而小學,初中及高中的課堂上,一些傳統文化雖然有益有趣深奧,但確實不宜在高中以下課堂上宣講學習。一是玄學,包含儒釋道等宗教,以及易經,命理,風水等。其次中醫裡的黃帝內經,傷寒論,針灸,房中術等。三是盛起於戰國時代的學術流派,比如兵家法家儒家道家等等。以上所列,對學子而言,蜻蜓點水略知一二即可。若要深入瞭解學習,沒有必要,時間精力智力現實均不允許。故要通曉瞭解深讀傳統文化,將是大學以後的事情了。非課堂所能宣講學習的。

  • 4 # 奇趣一方

    傳統文化其實很大程度上都是好的,都是導人向善的,對修身立志都有積極的教育意義。在進入校園的時候我們除了要取其精華去其糟粕之外還要結合當下的實際,舉一反三,觸類旁通的靈活運用,不能死讀書讀死書。哪怕是不好的也可以作為反面教材去教導。其次就是古文典籍大都晦澀難懂,古人往往只寫個結論沒有寫清楚推導過程,在教學上就要深入分析,瞭解前因後果,不能照本宣讀,知其然而不知其所以然。當今社會浮躁不安,急功近利。人們為了金錢很容易就矇蔽了雙眼和良心。這個時候其實更應該大力弘揚我們的傳統美德,重新建立仁義禮智信溫良恭儉讓的良好傳統美德,為我們中華的偉大復興打下堅實的基礎。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 如果張召忠出生在三國,會怎麼評論當時的軍事?