先秦宗伯學（古儒學）又稱作古禮學，最講求尊師重道和禮儀，幾千年來從未有過背叛師門的情況發生。上一代大宗伯在尋找傳人的時候，對於品德禮儀的考察幾乎到了嚴苛無比的地步。

大家想必都知道慧可斷臂求道的故事，宗伯學尋找弟子的情況也都差不多，每一代只收一個弟子。

例如我從六歲起跟隨老師宗伯牖中先生學《古傳詩經》，一直接連不斷考察了十二年，也就是我十八歲行冠禮那一年才正式成為宗伯學弟子。

老師親自傳道授業解惑的學生叫做弟子；

由大弟子傳、授、解的學生叫做門人或者門生；

以上這兩種都是行過正式拜師禮的學生。

門人、門徒有時候也指沒有行過拜師禮而又跟隨老師學習的學生，基本上是指那些帶藝投師的人。如當初梅蘭芳先生、周信芳先生在京劇科班富連成就是這種情況，叫做進修生。

徒弟是門人和弟子的合稱，別人把跟老師學習的這一大群學生叫做徒弟們，其中有門人也有弟子。

宗伯學（古儒學）傳承原先收兩個弟子，一個叫做顯宗弟子，主修《易經》；另外一個就是隱宗弟子，主修《詩經》。在唐朝時期顯宗弟子一脈失傳了，所以現在只剩下隱宗獨自傳承，也就是說，現在每一代大宗伯只剩下一個弟子了。

我曾經問過老師牖中先生：如果沒有找到合適的傳人怎麼辦？

老師的答案毋庸對外人多言了，我相信一切自有天意。

宗伯學弟子不可追名逐利，等到國家重新開始重視推廣禮儀、重新重視古儒學的時候，就是我的使命完成之期。

“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”

我期盼著這一天早一點到來。