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1 # 唐時風物
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2 # FUN醬品歷史
首先回答第一個問題。
隴西李氏起於秦國、衰於漢朝、興於魏晉南北朝、巔峰於唐朝。唐朝時期一共有三個李家,分別為:隴西李氏、趙郡李氏、唐李。隴西李氏的地位是最高的,隴西李氏的始祖是秦國隴西郡郡守李崇,李信、李廣都是出自隴西李氏。
有很多人質疑大唐皇室是否真的來源於隴西李氏,甚至是否真的屬於漢族血統?前一點有所爭議,後一點則確定無疑。因為雖然李氏和鮮卑族通婚,母系經常來自拓跋,獨孤等鮮卑姓氏,血統上的胡漢交融是不可避免的,但父系一直姓李,只是在北周時期,李氏被賜胡姓‘大野氏’,北周末隋文帝又恢復其為李氏,不僅如此,李氏的母系名族鮮卑族到了北周時期已經完全融入漢族,所以大唐皇室是正宗的北方漢族。
至於李唐皇室是否來源於隴西李氏,一些學者認為李唐皇室是冒認的。其實是來源於趙郡李氏,但實際上,論世家地位隴西李氏比趙郡李氏高階一點而已。這一點差距談不上冒認隴西李氏的原因。以李唐皇室的地位,既然可以將隴西李氏提到第一等世家的地位,提升趙郡李氏又有何難的。而從世家譜系來看,從李信到李廣和李敢,從李敢到李淵的世家譜系是完整的,五胡亂華之時,李蒿建立西涼王朝,注重農業的發展,一度讓隴西非常繁榮,他的後代到西魏成為大將,就是柱國大將軍李虎,李虎居住在趙郡,這是李氏被懷疑出於趙郡的理由,李虎的孫子就是大家熟知的李淵。公元617年,在除掉隋煬帝安插在太原的心腹王威,高君雅後,李淵在晉陽起兵,攻取山西直逼陝西,9月,李淵的大兒子李建成率軍直逼霸上,李世民率軍直取長安,形成了對長安的包圍趨勢。11月,李建成部下雷永吉用雲梯首先登上城牆,長安守軍頃刻瓦解。李世民經常帶領少量騎兵偵查敵人狀況,並且親自參與戰鬥,率領騎兵衝鋒,在跟竇建德決戰之日,第一場戰鬥就俘獲了竇建德,讓另一敵軍開城投降,為唐朝掃清天下統一障礙,公元620年,秦王李世民打敗劉武周。之後,李隆基開創了最繁盛的時代,開元盛世。看著這些赫赫功勳比起爭論血脈更加重要的是大唐皇室完全繼承了隴西李氏以武立家的傳統,並且將其發揚光大為以武立國,這樣的家風和武功才稱得上隴西李氏傳人。
再回答第二個問題。
挑選結婚物件,必定會考慮對方的出身,什麼樣出身算好呢?在唐朝就是要選“高門士族”。更具體地說,就是“五姓七家”,即隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏和太原王氏。但是,為了保證高貴的血統,五姓七家族內之人可以通婚,堅決不與外姓家族的人論及婚嫁。
宰相薛元超感嘆:“此生所遺憾者,未能娶五姓女!”薛家已屬以韋、裴、柳、薛為成員的“關中四姓”之一,但仍如此仰望“五姓七家”,足可見其影響。
非但身為宰相的薛元超娶不到五姓七宗的女子為妻,就連皇室想下嫁公主都嫁不出去,清河崔氏因為嫌棄大唐皇室有胡人血統,並非純種漢人,居然拒絕迎娶大唐公主,如果這樣的好事放在其他家族,那肯定是光宗耀祖的大事了,然而人家五姓七家族卻根本不放在眼裡。從這些可以想象的到,當時的五姓七家族的影響力和勢力。
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3 # 北涼縣令
李唐是典型的門閥士族出身,按照李唐皇室自己的譜牒記載,他們有著極為高貴的氏族血統,其遠古的祖先甚至可以追溯到五帝時期的高陽氏,而春秋時期的祖先則可以追溯到老子(李耳),西漢是的先人則是抗擊匈奴的名將李廣,這是李唐皇室自己記述的最早世系淵源,看上去十分輝煌,不過可惜的是先在的學界已經徹底否定了這個說法,認為這只是李唐皇室為了”高遠其來者“而精心編造的血緣神話,根本不可信。
久遠的世系被證明是一個美麗的謊言,那麼較近的世系呢?
據李唐皇室自稱,李淵七世祖是十六國時期的隴西成紀人(今甘肅靜寧縣西南),西涼的開國帝王李暠,六世祖李歆是西涼後主,西涼被匈奴滅亡後,五世祖李重耳流亡南朝劉宋,後又歸降北魏,任弘農太守,曾祖父李天錫為北魏重臣。所以這段世系表面李唐皇室不但出自漢代名門,世代均為隴西望族,而且又是西涼王室之後和北魏豪門顯宦,這樣一段家譜自然無比顯赫,但是它上面仍然籠罩著歷史迷霧。經現代學者研究認為,李氏家族與西涼王室絕無關係,並且據史學大師陳寅恪先生考證,他們也與隴西望族李氏毫無瓜葛。
既然如此,那麼李唐皇室的世系淵源究竟出自何處呢?
陳寅格先生的看法是河北趙郡李氏,雖然趙郡李氏也是中國北方屈指可數的名門望族,但李唐一族的先祖很可能只是其中沒落衰微的一支‘
然而不管最初的淵源何在,從李淵的祖父李虎開始,李唐家族就是獨一無二的名門望族。
五姓女包括:隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏。
所以說薛元超當時這麼說還是不對的。
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先簡要回答:李唐皇室祖籍究竟是“隴西李氏”還是“趙郡李氏”至今未有定論,薛元超娶李世民侄女和靜縣主為妻,只是河東薛氏與皇室聯姻,並不是與士族聯姻,因此薛元超才說自己“不得娶五姓女”是人生一大憾事。
下面會從李唐皇室祖籍、唐代士族的概念、唐代士族的婚姻三個方面,具體展開說明。
01. 李唐皇室的祖籍問題關於李唐皇室的源起,新舊《唐書》均以十六國時期,西涼武昭王李暠為李唐皇室始祖,籍貫隴西(今甘肅一帶),這便是李唐出自隴西李氏的由來。然而這種說法遭到了近代歷史學者陳寅恪的反對,他在《唐代政治史述論稿》一書中指出,李唐皇室是冒稱西涼後裔,也就是說他們的祖先並不是西涼李暠,他們的祖籍應該在趙郡一帶。
02. 唐代士族的概念不管李唐皇室是隴西李還是趙郡李,有一個事實是可以確定的,那就是李唐皇室不是士族,而薛元超所說的“五姓女”的“五姓”,正好是指唐朝社會地位甚高的五個山東士族:崔、盧、李、鄭、王,所以薛元超即使娶了李世民的侄女,仍然為自己沒有娶到五姓女,即山東五大士族之女感到遺憾。
所謂士族者,其初並不專用其先代之高官厚祿為其唯一之表徵,而實以家學及禮法等標異於其他諸姓。
也就是說,想要成為士族,高官厚祿只是浮雲,家族內部的家學、禮法的傳承才是成為士族的關鍵。唐朝人推崇門第郡望,山東五姓在社會上享有極高的聲望,這都是因為士族的家教門風特別優良,士族出身的士人從小便受禮儀名教的薰陶,長大成人之後自然是謹守禮法的正人君子,備受旁人愛戴。
03. 唐代士族的婚姻都說唐朝公主嫁不出去,的確如此,因為唐朝的公主們大都嬌蠻任性、目無禮法,讓出身士族的士人們難以忍受,因此朝中的官僚士大夫都更渴望與懂禮法、有家學的士族結親。唐文宗就曾經對宰相慨嘆道:
民間修婚姻,不計官品而尚閥閱。我家二百年天子,顧不及崔、盧耶?
一言以蔽之,雖然李唐皇室對於士族壟斷婚姻市場頗為不滿,如唐太宗就曾經批判過山東士族買賣婚姻的行為,然而這並無法阻擋世人想要與士族聯姻的強烈願望。在婚姻物件的選擇上,李唐皇室始終不是士族的對手。