六道輪迴的生命都是假相，是自己迷惑顛倒業力形成的錯覺。在分段生死中每一期生命結束後，迷識受業力的牽纏投胎開始又一期的生死。由於胎獄之苦磨滅了前生的記憶。但在催眠和修定的狀態中可以感知到過去生的情景。究實而論，時空都是人們的錯覺，只有修行徹底覺悟才能從大夢中醒來。

這些問題在道教角度覺得很無聊，沒有一點科學理論支撐，道教追求原始科學，天文，地理，社會，人與自然關係。沒有科學迷信的東西抵制，而科學解釋不了而真實存在的東西，道教會研究。

天啊，這樣的問題只能問蒼天！如果一定要問凡人，定然是千奇百怪！

作為凡人，本人回答一二罷！

首先是哲學問題，究竟是雞生蛋還是蛋生雞？我們的先哲也說不清，孔夫子曰:"不知生，焉知死？"古希臘先哲蘇格拉底、伯拉圖和亞里士多德三代，問了無數遍仍然是個迷！

其次是科學問題，無論現今人類上了月球，還可能到達土星，關於生死和生前死後的問題，仍然是個X。轉基因也好，克隆也好，無論生命科學發展到怎樣的前沿，仍然沒有定論。

最後，我們祈求神靈嗎？釋迦牟尼能解釋嗎？耶穌能解釋嗎？穆罕莫德能解釋嗎？誰也擔當不了此任。

最終，唯有迴歸現實。人類只不過宇宙長河之一痕跡，個人只不過長河之一滴，最終都在溟滅之中。能來到這個世界上一顰一笑，一事一為，已足為欣慰！既使一事無成，亦不足悲哀！人便是人，其它生物無可同日而語；你便是你，我便是我，知你我者其誰？！