回答這個問題之前首先我們要知道什麼是生殖崇拜？生殖崇拜是原始社會普遍流行的一種風俗，是對生殖能力的一種讚美和嚮往。比如古希臘和羅馬的生殖之神普里阿帕斯，我們中國古代所尊崇的送子觀音，送子娘娘等。這都是一種追求幸福，希望自己多子多福的一種表達方式。

那麼在馬王堆漢墓中有沒有這種崇拜的現象呢？馬王堆漢墓的確切年份是西漢時期，不僅是在西漢時期，放眼整個歷史我們會發現古代人的生殖願望是非常強的。帝王家的兒孫更是層出不窮，普通百姓家雖不能與帝王相比但孩子也都有很多個。造成這種情況的原因無非就是以下幾點。一是古時候醫療條件不發達人的平均壽命都比較短，剛出生的嬰兒也容易夭折，遇到比較棘手的疾病或者瘟疫大都沒有生還的可能。二是因為戰爭，冷兵器時代一個國家戰鬥力的強勢與人口是密不可分的。三是因為災難，古代社會歸根結底是農業社會，一個帝國裡的絕大部分人口都從事農業勞作，如果遇到旱災 水災 蝗災等等，沒有了糧食來源也會導致人口的減少。那麼在這種情況下古人也就熱衷於創造後代。而且熱衷於創造男孩。

還有就是儒家的思想，“不孝有三，無後為大”，古人認為如果沒有後代無法延續自己家的姓氏和香火是不孝的行為。所以就有很多人祈求送子觀音，希望自己家能夠多子多福。那麼在西漢時期也不例外，因此馬王堆漢墓裡也隱晦的表達了種情感。

你在明知故問嗎？馬王堆遺址岀土的是漢朝的高規格墓園怎麼會有那東西，大漢時人類社會文明程度達到高潮，宣揚的是國家制度文化底蘊。早以脫離了萌萌的生殖器官崇拜時期，但在全國各地仍有大量的生殖崇拜圖景，在我們新疆昌吉州的呼圖壁縣以往西偏南的康家石門子山裡有一處距今三千六百多年前的塞人生殖器官崇拜巖畫群，豐富多彩活靈活現，只有那個時期的人才會有對生殖和動物的崇拜。