很榮幸可以回答你的問題，“祿等以權，死等以權，官等以權”出處是《六韜》的首篇《文師》，它透過記述周文王打獵時巧遇姜太公並最終立其為師這一人所共知的故事，由淺入深，逐步展開，層層遞進。姜大公胸懷治國經武的雄才大略，可惜時運不濟，懷才不遇。只好隱居岐山、垂釣渭水，待機而起。原文是《六韜 文師》：“今吾漁，甚有似也。文王曰：何謂其有似也？太公曰：釣有三種：祿等以權；死等以權；官等以權。夫釣以求得魚也。其情深，可以觀大也。”

用厚祿收買人才，用重金收買死士，用官職招徠人才，都如同釣魚。

原文是“釣有三權”吧？權：權術，方法，方式。

說的是招賢如同釣魚，有三種方法，他們目的都在招得人才，就像垂釣的目的都在得到魚。釣魚意義深奧呀，可以因小見大。

用厚祿收買人才，用重金收買死士，用官職招徠人才，都如同釣魚。

原文是“釣有三權”吧？權：權術，方法，方式。

說的是招賢如同釣魚，有三種方法，他們目的都在招得人才，就像垂釣的目的都在得到魚。釣魚意義深奧呀，可以因小見大。

太公曰：“釣有三權，祿等以權，死等以權，官等以權。夫釣以求得也，其情深，可以觀大矣。”

姜太公對周文王說:釣魚包含三種權術含義，這和籠絡人才很相似。

一、用厚祿收買人才；

二、用重金招攬勇士，使其慷慨赴死；

三、用官職吸引臣僚，使其效忠盡力。我垂釣是為了得到魚，這裡面蘊含的道理卻很有深意，可以用來觀察和推論大的事情。

古人有古人的智慧，今人有今人的理論。