宋朝，中國歷史上最為輝煌的朝代之一，它經濟富裕，文化繁榮，科技進步，在中國歷史上佔有輝煌地位。

但是，令人悲憤的是屢敗於落後的異族政權。中國著名的歷史人物張擇端，用他優秀的丹青技術為我們留下王朝興衰的見證巜清明上河圖》......

當然昔日的繁華，己成廢墟，考古學家稱為“文化層”，古人在生與死的折磨搏鬥所蘊生的一切文化歷史，成為後人們考古和詰問的物件。

今天，當回答這個問題的時候，卻是無論如何也無法否認那個燦爛時代的不朽與激情。站在奉先(河南鞏義）的一片皇陵前，七個帝陵莊重的在夕陽下沉思，在原野呼嘯的風中，蒼涼得如同一聲低沉的嘆息！

雖然歷史領域認為宋朝是一個“輕武重文”的朝代，但是，我認為大宋三百多年的歷史，依仗的是一大批名垂千古的大臣、無論文武。

他們是：楊業、寇準、狄青、韓琦、范仲淹、歐陽修、司馬光、韓世忠、岳飛、虞世文、辛棄疾、陸秀夫、文天祥等，他們都是大宋的名臣、國家棟梁，他們求仁得仁，求義得義，不以成敗利害動其心，不以生死富貴移其志。

文人風骨的典範文天祥的絕命詩:“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。”

宋朝有穩定開明的政治。他宣稱要“與士大夫共治天下，”宮廷內鬥基本杜絕，接著又完善科舉考試和監察制度，這是中國封建社會政治體制最開明的時代。

談到宋代文化，我喜歡宋詞的精巧與對仗，徜徉在宋詞的青石小徑上，緩緩而行，一個個才子佳人，帶著龍門濃濃的梅花香味，從書卷中、典故中、著一襲豔麗的綢衣，款款而來......

提到宋朝，哪裡不能提到宋詞呢？讓我們

宋詞一洗晚唐浮豔之風，或豪放、或婉約，大放異彩。

一一蘇軾、李清照、辛棄疾、陳亮，李煜、晏幾道、柳永、......數不勝數！

而宋詩不可小瞧，它如一股清泉，沁人心脾，它那習慣用典的濃郁書卷氣，頓時感覺中華文化的魅力撲面而來。其佼佼者以陸游、范成大、楊萬里、劉克莊堪稱大家，讀之頓覺悲沉激盪，過目難忘！

平生事，此時凝睇，誰會憑欄意！

一一王禹偁巜點絳脣》

2.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫涙。

一一范仲淹巜漁家傲》

3.衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴。

一一 柳永《蝶戀花》

4.天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。

一一張先巜千秋夢》

何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。

一一李清照巜鷓鴣天．桂花》

6.想淵明巜停雲》詩就，此時風味。

江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。

回首叫，雲飛風起。

不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。

知我者，二三子。

一一辛棄疾巜賀新郞．甚矣吾衰矣》

7.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬂如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言 惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短鬆崗。

一一蘇軾巜江城子．乙卬正月二十日夜記夢》

北宋滅亡後，大批中原人民逃到南方，促進南宋的經濟發展，這時的人們有三種基本思想：

一，愛國主義

如辛棄疾、陸游，畫家有蕭照、李唐。

二，苟且偷安

如林升等。

三，對富足生活的歌頌

殺手型大詞家也有普通人的情感如：“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”

官員型詩人陸游展開愁眉:“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”

南宋，就是在戰與和的較量中，消失於野蠻。

一、“重文教”

宋太祖深知“馬上得天下，馬下治天下”的道理，因而有一系列尊崇文人的措施出臺。宋朝大力發展科舉，徹底取消了門第限制，社會各階級的優秀子弟都被允許應試入仕。范仲淹、李綱、岳飛、宗澤、文天祥、陸秀夫等皆科舉出身。而這些寒門出身的士子一旦登第，多懷忠君愛國之心。宋朝統治者對文人極其尊重，不得殺士大夫及上書言事人，俸祿也極豐厚。世人多稱宋朝為士大夫政治。

在一系列重文措施的鼓勵下，宋朝開始盛行讀書風氣，宋代兒童啟蒙教育唸的《神童詩》開篇就說：萬般皆下品，唯有讀書高。這一政策極大地促進宋朝科學文化事業的發展，諸如天文學、數學、醫藥學、火藥、指南針、活字印刷術、造船技術等方面成果累累，對世界科學技術的發展做出了巨大的貢獻。文學藝術也發展到新的水平，湧現出的眾多的文學家、畫家和詞人，宋代的名著和名作成為世界文化寶庫中璀璨的明珠。

二、“輕武事”

北宋輕武政策具體表現在其軍事領導體制，將握兵權、調兵權與統兵權分而為三：殿前司、侍衛馬軍司、侍衛步軍司。三衙平列分立，全都握有兵權，卻無調兵權。樞密院掌握調兵權。這樣就形成了統兵權和調兵權的相互制約，兩者都由皇帝直接管轄。保證了軍權從屬於皇帝。同時軍隊實行更戍法，讓統兵的將帥定期調動，互換防區，避免將帥培植自己的勢力，形成小的集團。

輕武政策，雖然有效地防止了將領的擁兵自重，鞏固了中央集權，但它也產生了不利影響，武官的積極性受到了致命的打擊，嚴重削弱了軍隊的戰鬥力和國防力量。因此，在對遼、西夏、金的戰爭中屢戰屢敗，只能屈辱忍讓、納幣求和。即使面對國難，皇帝對武將的猜疑始終如一，致使岳飛的精忠報國之願未遂，以“莫須有”的罪名，被朝廷殺害。

宋朝重文輕武，所以，宋朝經濟繁榮，文化興盛，軍事上卻軟弱至極，不堪一擊。可實際上，宋王朝這種積貧積弱的局面卻是宋王朝的統治者吸取前代教訓，千方百計方才達到的長治久安的理想狀態。作為後人的我們應該客觀地看待這一切。

宋真宗鹹平時，陳堯諮狀元及第，名噪一時。此後，其仕途頗暢，屢遷至工部侍郎、權知開封府、翰林學士。據記載，陳堯諮不僅文辭出眾，而且在射術上有名於當世，有“小由基”（春秋時著名射士名養由基）的佳號。

真宗有意讓陳氏轉為武職，便託人給他帶話：“陳某若肯改武，當授節鉞（即節度使）。”按：節度使為當時武將最高軍銜，俸祿甚至優於宰相。但當陳堯諮將此事稟告其母后，陳母大怒，一面杖打其子，一面憤憤地責備道：“汝策名第一，父子以文章立朝為名臣，汝欲叨竊厚祿，貽羞於閥閱，忍呼？”此事遂寢。 　　

宋仁宗天聖時，由於陳堯諮與執政大臣不和，遭到謗言。結果，“方以詞職進用”的陳氏，突然被宣佈改為與原官地位差不多相等的宿州觀察使的武職，調任知天雄軍。這顯然屬於排擠貶逐之舉，自然引起狀元出身的陳氏的強烈不滿。史稱：“堯諮內不平，上章固辭。”垂簾聽政的劉太后為了安慰他，特親自加以召見，“敦諭之”。陳堯諮無奈，只得屈從。後其雖官至節鉞，卻終於未能像兩位乃兄那樣步入中書，只能抱恨死於地方衙門。值得注意的是，陳堯諮晚年性情極為暴躁，所謂“多暴怒”，動輒便對屬下揮舞大棒。這又很可能是其極度失意情況下宣洩積怨的一種表現。 　

　

宋仁宗慶曆中，左司郎中、龍圖閣直學士范仲淹與文臣韓琦、龐籍及王沿共同主持西北四路對夏戰事。也許是出於鼓勵軍隊士氣的考慮，宋中央突然下令，將范仲淹等四位文官統帥的文職同時改為屬於武職的觀察使。范仲淹接到這一任命後，上書堅決辭之。他向皇帝這樣說道：“觀察使班待制下 ,臣守邊數年,羌人頗親愛臣，呼臣為‘龍圖老子"。今退而與王興、朱觀（二人均為觀察使銜帶兵將領）為伍，第恐為賊所輕”。史稱其言辭“甚切”。

由此可見，即使是“先天下之憂而憂”的范仲淹，雖勇於指揮作戰，但也不願充任武職。繼範氏之後，龐籍和王沿也先後上表堅辭，“不肯拜”。

那是一個重視人才，鼓勵讀書的時代，雖然到了後期社會並不安定，但是絲毫不影響文人們的發揮，一篇篇詩文隔著歷史的時空傳給我們，讀罷讓人心生神往。

北宋重要的文人之間都有著千絲萬縷的聯絡，為了便於大家理解，附上一張“北宋文人寶塔圖”。

晏殊

圖中的每一位人都是大名鼎鼎，才華橫溢，先來給大家介紹塔尖上的這一位～晏殊。晏殊和范仲淹出生於同一時期，范仲淹比晏殊大兩歲，但是在官場上范仲淹曾經為晏殊賞識，在晏殊身邊工作過，晏殊還曾經舉薦過范仲淹到更重要的崗位上去。

晏殊被譽為“北宋第一神童”，成名很早，相傳他五歲就能作詩。王勃九歲指出史書錯誤，我已經覺得不可思議了。晏殊14歲去參加科舉考試，古代講虛歲，相當於現在上初一的孩子吧，和幾千人一起參加考試，毫不怯場，超常發揮，直接考中了進士。

幸虧孟郊是唐朝人，如果生活在北宋，聽到這個訊息估計要暈了，因為他自己考了好多次，直到46歲才考中進士。

晏殊才華出眾，但是也曾被貶，不過，這次貶官對於北宋教育界確是個好訊息，因為晏殊被貶到應天府，就是今天的河南商丘。（這裡要說明一下，明朝初期的都城也叫應天府，在今天的江蘇南京，南京之所以改叫這個名字是朱元璋的意思，暗含著“順應天意”的意思）。

北宋的應天府有個五代十國時期留下來的書院，就叫“應天府書院”，晏殊是個讀書人，被貶到應天府任知府後，大力發展書院。後來范仲淹因喪母守制於商丘，晏殊請范仲淹主持書院，他們為北宋培養了大批人才。後來晏殊回到京城做官，向皇帝舉薦了范仲淹，不過後來范仲淹被貶，幸虧沒有牽連到晏殊。

范仲淹

范仲淹是一個完美的人，他重情重義，勤奮努力，憂國憂民，後代文人提起他，無不為他豎起大拇指。不管哪個時代，拼到最後都是人品，人品好才能流芳百世，范仲淹就是人品好的那一位。

他一直以為自己叫“朱說”，直到22歲，才知道自己竟然不姓“朱”，本姓“範”。原來在他兩歲的時候，在朝中做官的父親範墉去世。他的母親無奈之下帶他改嫁到朱家，從此，范仲淹也隨了繼父的姓。得知自己的身世之後，范仲淹才明白，怪不得兄弟們經常取笑自己，原來自己是個“外人”。後來，范仲淹覺得自己必須混出個名堂來，要不然對不起九泉之下的父親。那一年他辭別母親，外出求學。

宋代讀書人的地位很高，普通百姓要想改變命運，讀書是唯一的出路。范仲淹沒什麼錢，讀書時候每天煮小米粥果腹，他等粥放涼凝固結成塊後，將之分成四塊，早晚各吃兩塊，再吃點鹹菜，就很滿足了，他學習非常刻苦，五年沒有脫過衣服睡覺，總是睡一會就爬起來讀書，有時候困了，還給自己澆一頭冷水，清醒下。

據說，有一次宋真宗趙桓路過范仲淹所在的書院，學子們爭搶著去看，只有范仲淹不為所動，他覺得：自己早晚會入朝為官，見皇帝的機會有的是。在自己27歲那年，中了進士。他清正廉明，到哪裡都會受到百姓的稱讚。無論看到哪個官員搜刮民財，他都會毫不留情上書皇帝，因此他也得罪了不少的人。和劉禹錫一樣，他也是被一而再，再而三地被貶。《岳陽樓記》就是范仲淹的代表作。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“不以物喜，不以己悲”這些句子成為了後世文人的座右銘。吃苦在前，享受在後，這種精神一直都在范仲淹身上閃光。

歐陽修

晏殊作為科舉考試的主考官，還為北宋文壇發現了一個大人才～歐陽修。

晏殊擅長寫詞，歐陽修擅長寫文。

歐陽修很小的時候，父親就去世了，他和母親一起投奔叔叔。叔叔家並不富裕，但是叔叔十分重視歐陽修的學習，盡力讓他多讀書。歐陽修十歲時候，從鄰居家得到一本《昌黎先生集》，就是韓愈的文集，這本書讓他大開眼界，可以說，韓愈對歐陽修的影響是終生的。歐陽修後來成為北宋古文運動的領袖。

歐陽修比晏殊小16歲，他出道的時候，晏殊已經名滿天下了。

歐陽修前面參加了兩次科舉考試，都意外落榜。第三次時，歐陽修充滿信心，認為自己肯定能中狀元，他甚至提前給自己做了一身狀元服，準備到皇帝面前好好表現。不過人真不能太高調，這京城考試還沒開始呢，就這樣招搖，容易招來嫉妒啊。結果，歐陽修沒有考中狀元，不過卻輕鬆考中了進士。後來晏殊說，歐陽修未能奪魁，與他鋒芒畢露有很大的關係。歐陽修考中進士後就拜晏殊為老師。

晏殊崇尚道家文化，不喜歡與人一爭高低，無慾無求，人稱“太平宰相”。歐陽修耿直，年輕時候喜歡與人爭論長短，晏殊保守，崇尚清靜簡單的生活，所以倆人的性格顯得格格不入。歐陽修經常在眾人面前和老師爭論，這讓晏殊感到非常尷尬，所以後期兩人很少來往了。

不過歐陽修和范仲淹一直都是好朋友，范仲淹主張變法，歐陽修一直支援范仲淹，所以他也成了保守派的“眼中釘”。最後范仲淹被貶到鄧州，歐陽修被貶到滁州。於是《岳陽樓記》和《醉翁亭記》同時誕生了，兩篇名作，雖然內容不同，但是都表達了作者高尚的思想境界。

有人說，歐陽修是“北宋文壇盟主”，歐陽修中了進士後，到洛陽做官，當時他的上司是錢惟演，在錢惟演眼中，歐陽修是個大才子，可不能虧待了。當時歐陽修和梅堯臣等幾個有才華的年輕人天天遊山玩水，根本不用太努力工作。正是在這樣寬鬆的環境下，歐陽修每天讀書，寫文章，會朋友，過得不亦樂乎。

有一次，幾個年輕的小夥伴去嵩山玩，傍晚突然下起了雪，幾個人正在擔心回不去要被領導責怪，結果錢惟演派人來了，還給他們帶來了食物。來人告訴他們：“錢大人說了，府裡也沒什麼事。哥兒幾個不用著急回去。”多好的上司啊，真是讓人羨慕。錢惟演用自己的“溺愛”成就了一位北宋文壇盟主。

《賣油翁》這篇文言文講了熟能生巧的道理，是歐陽修晚年的作品。

歐陽修的一生中不但教出了一個優秀的學生——曾鞏，還發現，提攜了“三蘇”（蘇洵，蘇軾，蘇轍）。

蘇軾

蘇洵曾應進士不第，歸而窮六經百家之說，致力於古文寫作，同時努力培養自己的兩個兒子。1056年，蘇洵帶著兩個兒子進京趕考，第二年，蘇軾和蘇轍雙雙登科，一時傳為佳話。

大家想必都讀過《三字經》，書中有幾句講的就是蘇洵的故事。“蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。”《三字經》中的這幾句也是在告誡同學們應該把握住大好時光發奮讀書，以免將來後悔。

蘇軾參加科舉考試的時候，主考官正好是歐陽修。歐陽修看到蘇軾的文章，讚不絕口。歐陽修翻過來掉過去看了好幾遍，猜測這篇文章是自己的學生曾鞏寫的，他怕把狀元給了自己的學生容易落人口實，所以另外找了一篇作為狀元的文章，金榜公佈時，真相大白，歐陽修特別後悔，就這樣，蘇軾和狀元失之交臂。

歐陽修曾經對梅堯臣說：“吾當避此人出一頭地”。意思是：蘇軾的文章寫得太好了，我應該讓他高出一頭。後來歐陽修給了蘇家父子和自己的學生曾鞏很多幫助。

人不狠話也不多的廢話哥來回答：

北宋的建立是由太祖趙匡胤從結拜兄弟柴榮那裡的被禪讓來的。

王朝更替不動一刀一槍，不流血不流淚，重要得是書面上至少沒有仇恨，這在中國幾千年的歷史上極為罕見的，甚至說從來沒有。

原因很簡單，柴榮拼了半輩子，並沒有完成一統河山的局面，就是偏居一偶，也是諸侯虎視眈眈。

柴榮到了打不動的時候，躺床上了。才發現自己這半輩子只顧打打殺殺了。整天看場子，收保護費，爭地盤的，得來的利潤也就跟趙匡胤，高懷德等好兄弟們吃吃喝喝了。壓根就沒有明文規定著分成該按什麼比例分成，直白點說，這到底是誰的產業。

柴榮自己已經風燭殘年，幹不動了。但這一大攤子給誰呢。

按理說，中國千百年來的“家天下”規矩，傳給自己的兒子本無可厚非。但這有個特殊情況，柴榮在世的時候，並沒有刻意培養自己的勢力，從另一方面講，他夜沒有刻意去削減將來柴家繼位的威脅，比如趙匡胤等。

趙匡胤高懷德等都是跟柴榮刀頭舔血過來的，啥場面沒見過，殺人眼皮都不帶眨的，個個手握重兵。弄掉柴家分分鐘鐘的事。

柴榮感到威脅時，悔時已晚了。

所以，陳橋兵變與其說後周把江山禪讓給趙匡胤了，還不如說柴家這個皇帝的椅子已經燙屁股了，不讓不行啊。

所幸的柴家的自知之明，所幸的是趙匡胤的看情記恩。趙匡胤得了黃袍，柴家也得了平安。

自己手握重兵不動干戈就能得到皇位。那會不會有一天，自己手下的大將軍們也會如法炮製呢！

這事讓宋太祖一直寢室難安。跟智囊趙普一番商議後，決定請一塊創業得哥幾個聚聚。

酒過三巡，菜過五味後。趙匡胤假借酒意道出自己的憂慮，一幫兄弟們都不是傻子，這是皇帝在點你們呢，如果還不明白，那就等著腦袋搬家吧。所以呢，紛紛表示忠心，不要兵權了，回家做個安樂公，釣釣魚泡泡妞豈不快哉！

一頓酒，就解決了心頭大患，趙匡胤是有兩把刷子的，這就是著名的“杯酒釋兵權”。

從此以後，北宋深記前朝教訓。認為只要底下人不掌握重兵，沒有武器，那自己統治基本上就可以高枕無憂了。

上行下效，國家政策如此，習武也不會得到什麼重用，那就學文吧。

以至於北宋期間，文學領域出現了百花齊放的景象。

譬如流傳千古美名的“唐宋八大家”，北宋的文人就佔了其半壁江山。

文壇成就比較大的應該算是蘇軾了吧，東坡居士留下了《念奴嬌.赤壁懷古》，時至今日，吟誦起來仍是氣勢磅礴，豪情萬丈。最難得是他們一家子都牛逼，他爹他弟幾乎個個王者，沒一個青銅。“三蘇”也是當時bug的存在！

王安石司馬光等都曾位極人臣。除了自身的文學造詣外，在政界也是不容小覷。比較有名的就是“王安石變法”。還有司馬光也編寫了《資治通鑑》，也開闢了編撰史學的新紀元。諸如歐陽修，曾鞏，陸游，辛棄疾等文壇巨匠層出不窮。

所以，坊間有這麼一說“北宋是文人們的天堂”，其實也不為過。

其主要原因是，上層抑武仰文的政策給文學的繁榮提供了厚實的土壤。其次，一段時期的社會穩定，也有了需要頌揚歌舞昇平的社會基調。

整體看來，北宋到處鶯歌燕舞，百姓安居樂業，沒給統治者捅什麼亂子。

但是，長時間的靡靡之音，也造就了北宋不思進取，甚至醉生夢死的性格。

以至於，一度出現北宋經濟並不落後，但跟北方少數民族政權幹仗卻是勝少負多的奇怪現象。乃至後來竟出現了“靖康之難”這般舉國大恥！

廢話哥寫到如此，忽然想到我們的全民直播，全民狂歡，乃至於擺出一副娛樂至死的豪放姿態。疫情怎麼樣了，國際形勢怎麼樣了…恐怕關心的人不多吧。居多掛在心上的是今天漲了多少粉，兜裡進了多少碎銀…

此時，廢話哥背上一陣陣冷汗襲來…

重文輕武的下場很慘，造就許多著名的人，哪些人算著名，不知道你的著名是指什麼？宋朝給我們最大的印象是軟弱，一直都是在被欺負和被欺負中。

倒是造就了幾個文學家，歐陽修、司馬光、三蘇、朱熹，但是呢？有什麼用，國家沒有強大的軍事力量，整天在搞文學研究，讓蒙古和女真族人覺得那一群宋人只是搞文學的文弱書生，他們沒有強健的體魄，頑強的意志，致使北方遊牧民族總想著什麼時候能大搶一把宋人。而北宋好像總體的印象跟清朝差不多，一被欺負不想著改革讓自己變強，為了祈求和平，就是割地賠款。

也有像狄青、潘美、楊業、宗澤這些名將，但是呢？沒有一個得到好下場，對這些名將有一個字可以描述，那就是“悲”。

狄青，被司馬光和一些文臣逼死；

潘美被王詵嫁禍，被百姓誤會，後世被侮名為潘仁美，害死楊家將的罪魁禍首；

楊業，文官監軍王詵貪生怕死，主動撤軍，讓楊業僅有1千人跟遼軍血拼，後被俘虜，絕食三天三夜而死。

宗澤，每天活著在悲憤中，念念不忘北伐，連呼三聲“渡河！渡河！渡河！”後溘然長辭。

所以我不知道重文輕武造就了什麼著名的人，那些文學家能寫幾片文章把人罵死還是能提刀上陣多砍幾個敵人。面對賣妻女抵債的奇恥大辱，他們的文章能怎麼寫得著名。

1.蘇軾

蘇東坡一生跌宕起伏，性情曠達豪放，“歸去，也無風雨也無晴”、“問汝平生功業，黃州惠州儋州”便是更好的詮釋。

2.李清照

易安居士早期生活優裕，與丈夫共同致力於書畫金石的蒐集整理。中原淪陷後，與丈夫南流，過著顛沛流離、淒涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。

3.辛棄疾

稼軒居士一生鬱郁不得志，報國無門，“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！”這便是他內心境遇的寫照。

4.陸游

放翁雖然妙趣橫生，不畏強權，嫉惡如仇，卻也不計後果，不能審時度勢。在官場上備受排擠，鬱郁不得志，一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”更體現了其強烈的愛國情懷。

5.歐陽修

六一居士文學成就，尤展成《花間集》：“六一婉麗，實妙於蘇。歐陽公雖遊戲作小詞，亦無愧唐人”。清朝的學者袁枚總結了歐陽修的治學經驗說:“平居有古人,學而力方深.”，實乃人生贏家。

6.文天祥

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”這兩句詩道盡了浮休道人的一生。

這個可太多了，比如宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義、斷案如神的包拯、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，大書法家歐陽修，大詞人蘇軾，宰相王安石

你好，我是辛大仙，我來給你列舉幾個。

1、包拯。

正直，文人，斷案如神，備受百姓愛戴。

2、司馬光

史學家，《資治通鑑》的作者。

3、王安石

變革家，神宗年間，王安石變法，很多政策高明直逼當今，懷疑王安石穿越。

4、范仲淹

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！

5、蘇軾

宋代網紅，大文豪，唐宋八大家之一。

......

很多：

1.唐宋八大家中的六位：歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏。

2.主持編纂《資治通鑑》的宰相司馬光，一代名相韓琦。

3.宋詞的婉約派代表柳永，晏殊，晏幾道，李清照，劉辰翁，周邦彥……太多了。

4.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的范仲淹。

5.包青天包拯，寇天官寇準等人。

6.武的也有，戰神狄青。

《清平樂》裡面就有好多，大家稱作“語文課本背誦天團”

北宋豪放派：歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍、辛棄疾婉約派：李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照“江湖詩派”：戴復古和劉克莊花間派”：溫庭筠、韋莊晚唐派：潘閬、魏野、林逋和以慧崇為代表的“九僧”

因此，宋朝其實是中國古代歷史上商品經濟、、科學創新高度繁榮的時代。

眾所周知唐詩、宋詞分別是唐宋兩代的代名詞之一，代表了不同時代文化發展的不同特徵。