人常說“物以類聚，人以群分"，所以很少見到一個忠實厚道的人會和一個奸詐狡猾的人成為朋友，因為兩個人的價值取向不同，人生定位不同。
朋友久處交於心，和酒肉無關，更不會扯上身份和地位，我老婆有一個多年的朋友，至今要好，我們也都相熟，空閒時小坐，彼此之間沒有約束感，暢聊隨意，坐臥自在，不用刻意注意形象，也不會有不說話時的尷尬，即便是靜靜的待著，也是很愜意的，忙時各不相擾，不會因為一陣沒聯絡而變得生疏，有事時，有能力能幫則幫，能力達不到也不會影響彼此之間的關係，這便是久處不厭的朋友。好的朋友之間的交集是以志趣相投為基礎的，因為三觀相近，越是要好的朋友越是瞭解彼此，知道彼此不會嫌棄，也不怕出醜和笑話，所以也更容易瞭解彼此的隱私和缺點，彼此之間也懂得理解和包容，然而若是經常會覺得超出了一方能接受的範疇，那這個朋友也只是一陣子的朋友，亦如題主君所言，會不會變得更加自我一樣，這就說明一方明顯感受到了壓抑，而另一方卻還不自知，這就從另一側面說明他們的朋友關係還沒到交心的程度，充其量只是較其他朋友的關係好點而已，相信這樣的朋友也可能長久不了，因為他們至少有一個以上的在認知或行為習慣上的問題，是沒有達到一致的，所以才會有一方被其行為困擾，時間久了會變成厭惡，最後只能將就。好的朋友一定懂得，什麼是以自制為前提的自由，自由不是放縱，世間事不論何，均需從自制開始，否則不會長久，久則必斷，朋友也是如此。個人意見，不周請指正，也接受反駁哦
人常說“物以類聚，人以群分"，所以很少見到一個忠實厚道的人會和一個奸詐狡猾的人成為朋友，因為兩個人的價值取向不同，人生定位不同。
朋友久處交於心，和酒肉無關，更不會扯上身份和地位，我老婆有一個多年的朋友，至今要好，我們也都相熟，空閒時小坐，彼此之間沒有約束感，暢聊隨意，坐臥自在，不用刻意注意形象，也不會有不說話時的尷尬，即便是靜靜的待著，也是很愜意的，忙時各不相擾，不會因為一陣沒聯絡而變得生疏，有事時，有能力能幫則幫，能力達不到也不會影響彼此之間的關係，這便是久處不厭的朋友。好的朋友之間的交集是以志趣相投為基礎的，因為三觀相近，越是要好的朋友越是瞭解彼此，知道彼此不會嫌棄，也不怕出醜和笑話，所以也更容易瞭解彼此的隱私和缺點，彼此之間也懂得理解和包容，然而若是經常會覺得超出了一方能接受的範疇，那這個朋友也只是一陣子的朋友，亦如題主君所言，會不會變得更加自我一樣，這就說明一方明顯感受到了壓抑，而另一方卻還不自知，這就從另一側面說明他們的朋友關係還沒到交心的程度，充其量只是較其他朋友的關係好點而已，相信這樣的朋友也可能長久不了，因為他們至少有一個以上的在認知或行為習慣上的問題，是沒有達到一致的，所以才會有一方被其行為困擾，時間久了會變成厭惡，最後只能將就。好的朋友一定懂得，什麼是以自制為前提的自由，自由不是放縱，世間事不論何，均需從自制開始，否則不會長久，久則必斷，朋友也是如此。個人意見，不周請指正，也接受反駁哦