這三本書不一樣。
《資治通鑑》是北宋時期司馬光主編的一套編年體史書，等於是重新寫的一部書。它絕大部分材料來源於歷朝歷代的正史，少部分參考了民間流傳的其他史書。《資治通鑑》對原始材料進行了比較甄別，各種內容融會貫通。而且《資治通鑑》是編年體通史，之前其他史書都是紀傳體。
綜合來看，《資治通鑑》是重新編寫的一部史書，相對原本修改幅度非常大。
《永樂大典》是明初永樂年間，由解縉主持編纂的一套規模十分龐大的類書。其實《永樂大典》就是把當時民間官方所有的圖書蒐集起來，匯聚成一整套書。這個過程只有蒐集，對原版內容修改的比較少。只有極少數情況下，如果某一本書在蒐集時拿到了很多個版本，那就要對照校刊，最後形成一個收入《永樂大典》的版本。或者書中有直接涉及到朱棣或朱元璋名字的地方，稍微修改一下。
《四庫全書》是乾隆年間，由紀曉嵐主持編纂的類書，與《永樂大典》有些相似。不過乾隆時期文字獄非常嚴重，在蒐集過程中，凡是牽涉到忌諱的書籍，要麼大幅度刪減，要麼直接燒燬，要麼改寫，不少書都面目全非了。有人說，《四庫全書》堪稱中國文化史上的一場災難。曹雪芹的《紅樓夢》，有一種說法就認為是《四庫全書》蒐集過程中，因為後四十回犯忌諱太多直接被毀掉了。
整體來看，《四庫全書》的改動應該在前兩者之間。
這三本書不一樣。
《資治通鑑》是北宋時期司馬光主編的一套編年體史書，等於是重新寫的一部書。它絕大部分材料來源於歷朝歷代的正史，少部分參考了民間流傳的其他史書。《資治通鑑》對原始材料進行了比較甄別，各種內容融會貫通。而且《資治通鑑》是編年體通史，之前其他史書都是紀傳體。
綜合來看，《資治通鑑》是重新編寫的一部史書，相對原本修改幅度非常大。
《永樂大典》是明初永樂年間，由解縉主持編纂的一套規模十分龐大的類書。其實《永樂大典》就是把當時民間官方所有的圖書蒐集起來，匯聚成一整套書。這個過程只有蒐集，對原版內容修改的比較少。只有極少數情況下，如果某一本書在蒐集時拿到了很多個版本，那就要對照校刊，最後形成一個收入《永樂大典》的版本。或者書中有直接涉及到朱棣或朱元璋名字的地方，稍微修改一下。
《四庫全書》是乾隆年間，由紀曉嵐主持編纂的類書，與《永樂大典》有些相似。不過乾隆時期文字獄非常嚴重，在蒐集過程中，凡是牽涉到忌諱的書籍，要麼大幅度刪減，要麼直接燒燬，要麼改寫，不少書都面目全非了。有人說，《四庫全書》堪稱中國文化史上的一場災難。曹雪芹的《紅樓夢》，有一種說法就認為是《四庫全書》蒐集過程中，因為後四十回犯忌諱太多直接被毀掉了。
整體來看，《四庫全書》的改動應該在前兩者之間。