比起執中學長和阿詹的三辯,我更喜歡胡老師和席瑞的發言。
胡老師:
蘇軾有一首詩:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面、鬢如霜。
蘇軾和他的夫人相伴十一年,後來他做夢夢到了自己的亡妻,他卻說:夜來幽夢忽還鄉,小軒窗、正梳妝,相顧無言,唯有淚千行。
為什麼他不和自己的亡妻聊天呢?去世愛人的記憶只是這個家庭的回憶,只是過去故事的書寫,而不是現在的故事的書寫。你越依賴AI,就越會陷入回憶,而無法開始新的人生。
蘇軾的夫人去世兩年之後他就再娶了第二任妻子,但我們不會說他不愛他的亡妻。愛情不是聊天就夠了,人生是需要陪伴的,愛情是一起戰勝遭遇,是此後的風霜雨雪都一起走下去。
逝者不是在逝者的記憶裡活著,而是在你的記憶裡活著。有一天他的靈魂會跟著你,在你讀過的書和你走過的路里面,一路山也迢迢水也迢迢,一路跨越山海,走到更遠的遠方去。
席瑞:
“不思量,自難忘”,文學經常歌頌離別,我們覺得非常悽美,是因為我們無奈,我們不得不接受離別。《長恨歌》中說“但願心似金鈿堅,天上人間會相見”,我們沒有辦法相見,所以我們要接受離別。而科技的目的就是讓我們活的不用這麼堅強,讓我們有朝一日相信生者可以死,死者可以生。情不知所起,一往而深。
老年之後,你要不要保留這份回憶?年輕人有大把的時光,他們看的是未來而不是回憶,所以年輕人面對回憶可以十分瀟灑,十分浪漫。當我們七八十歲的時候,會面對很多脆弱的需求,“欲買桂花同載酒,終不似,少年遊”,當人生走到盡頭的時候,回憶才是我們最後的歸程。
比起執中學長和阿詹的三辯,我更喜歡胡老師和席瑞的發言。
胡老師:
蘇軾有一首詩:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面、鬢如霜。
蘇軾和他的夫人相伴十一年,後來他做夢夢到了自己的亡妻,他卻說:夜來幽夢忽還鄉,小軒窗、正梳妝,相顧無言,唯有淚千行。
為什麼他不和自己的亡妻聊天呢?去世愛人的記憶只是這個家庭的回憶,只是過去故事的書寫,而不是現在的故事的書寫。你越依賴AI,就越會陷入回憶,而無法開始新的人生。
蘇軾的夫人去世兩年之後他就再娶了第二任妻子,但我們不會說他不愛他的亡妻。愛情不是聊天就夠了,人生是需要陪伴的,愛情是一起戰勝遭遇,是此後的風霜雨雪都一起走下去。
逝者不是在逝者的記憶裡活著,而是在你的記憶裡活著。有一天他的靈魂會跟著你,在你讀過的書和你走過的路里面,一路山也迢迢水也迢迢,一路跨越山海,走到更遠的遠方去。
席瑞:
“不思量,自難忘”,文學經常歌頌離別,我們覺得非常悽美,是因為我們無奈,我們不得不接受離別。《長恨歌》中說“但願心似金鈿堅,天上人間會相見”,我們沒有辦法相見,所以我們要接受離別。而科技的目的就是讓我們活的不用這麼堅強,讓我們有朝一日相信生者可以死,死者可以生。情不知所起,一往而深。
老年之後,你要不要保留這份回憶?年輕人有大把的時光,他們看的是未來而不是回憶,所以年輕人面對回憶可以十分瀟灑,十分浪漫。當我們七八十歲的時候,會面對很多脆弱的需求,“欲買桂花同載酒,終不似,少年遊”,當人生走到盡頭的時候,回憶才是我們最後的歸程。