這兩者完全是不同的領域，放在一起比較實在不太合適。

看領域：

心理學是研究行為和心理活動的學科。心理學作為一門科學，是從1879年德國學者馮特受自然科學的影響，建立心理實驗室，脫離思辨性哲學成為一門獨立的學科開始的。

總結來說，道德經是一本個人著作，屬於哲學領域；

心理學是一門科學，通過實驗研究，描述、解釋、預測事物。

你是選擇學一本著作還是一門學科呢？

你是選擇學哲學還是科學呢？

看目的：

提出這個問題，應該是對道德經和心理學的簡單理解，把二者都作為勵志雞湯內容來看了，如果想疏解心中鬱郁，自我鼓勵勵志的話，那隨便看看哪個都一樣。

如果想認真學習，那建議您都簡單瞭解一下，再做定奪。

尤其是心理學，作為一門學科，包含領域及其廣闊，立身根本是科學實驗研究，讀起來可能難度不小。

可以找點偏應用類的來看，如《心理學的故事》等，或選擇自己喜歡的各領域入門的《兒童發展心理學》《社會心理學》《心理學史》……等來學習，進一步找到自己感興趣的領域，再來深入學習。

我認為可以從中西方文化差異與你本身的需求來考慮這個問題。

首先，我們來說中國文明。《道德經》是中國本土宗教道教的哲學經典。在百家爭鳴的春秋時期由老子所作。春秋時期雖然政治上動盪但卻是文化上非常璀璨的時代。例如法家思想被秦國所採納並大力推行，勵精圖治，才有了後來的強秦，進而統一了中國。這是有時代意義的，為我們後世的民族融合，國家統一的思想奠定了堅實基礎。如果說，法家，儒家等是入世的思想代表，那麼道家就是出世的思想代表了，前者關乎現實世界，後者關乎精神世界。

道家講究天人合一，一種共生的世界。人瞭解世界規律，順其自然，不用做太多無謂的事，就能達到一個很好的結果。這種思想，不是大家所簡單認為的消極避世，而是提高精神世界的修煉與昇華。對個人，可以達到修身養性，面對人生各種情況能有良好心態去面對。對一個國家，對帝王來講，就起到一種勸誡作用，在治國理政時不可多順應規律不可妄為。

其次，我們談談西方文明。心理學是源於古希臘的西方哲學，亞里士多德，柏拉圖等哲人把對人性的探討視為哲學的主要問題之一。到近現代，心理學從哲學體系分離，成為獨立學科，它可以幫助我們以科學的方式瞭解自我，瞭解他人，進而能在世間更得心應手的生活。

比較道德經和心理學來說，在面對問題和解決問題時道德經更巨集觀，而心理學更具象。我以為，主要出發點不是考慮兩種學科哪種更好，而且考慮你自身，你的悟性和精神世界是否達到了一種層面。如果達到了，道德經會讓你融會貫通，醍醐灌頂。如果你是比較實用主義的人，平時沒有太多的精神需求，是想借助一種方式來了解和調節情緒，性格，與人與己的相處方式，那麼心理學更適合你。

很多問題的答案未必向外尋找，其實深入瞭解自身以後，就會很好的知道什麼才是自己所需要的東西了。

一、《道德經》

實話實說，我本人極其推崇《道德經》這本書，真乃大智慧！

簡要說明幾點：

（1）《道德經》所書寫的物件是哪些？

士、王、聖人。

士，一個人在十個人的下面，代表著領導十人小團隊的是士，相當於社會最基層的領導者。應用於現代社會，可以是公司部門的小領導，孩子家長等等。

王，一個國家的領導者。在能幹事的人下面，領導他們就是王。在春秋時期，小的諸侯國可能就現在的一個縣那麼大。在現代社會中，王可以是公司總經理，學校校長等等。

聖人，優秀的領導者。老子書中的聖人和儒家的聖人含義和標準不一樣，儒家的聖人指的是德行高尚的人。

《道德經》書中很多篇幅都是在向以上三種人敘述，在老子看來，只有內心謙下才能更好的領導別人，處處強勢反而會適得其反。

（2）《道德經》的核心內容及講的是什麼？

核心內容有兩點：道和德，書中的“道德”不能用現在社會所用的倫理道德來理解。

道的本質是萬事萬物都遵循的規律，道生一，一生二，二生三，三生萬物。

道的特點是看不見摸不著聽不到的，但它無時無刻不存在我們四周。

道的本性是無為，衍生萬物但不據為己有，讓萬物自我生長但不主宰。

老子看到這種天道迴圈的規律，於是延伸到人類自己身上，就有了聖人之道，無為之道，無為而無所不為。對家庭教育方面大有裨益，行不言身教比整天嘮叨效果更好，且更容易達到教育的目的。

德，按照道行事而有所得，比較容易理解。

（3）《道德經》對人的意義

學習任何一本或一類書，始終要有一個問題：書對我的意義是什麼？

讀《道德經》，學習事物發展的規律，也就是道；用對立統一的方式去看待問題；提升領導能力；認識人性或者是人之道等等吧，它像是一個雜貨鋪，裡面有你需要的東西，重點是看你需要什麼。

心理學的定義：是一門研究人類以及其他動物的內在心理歷程、精神功能和外在行為的科學，包括理論心理學和應用心理學。

心理學在現在社會應用十分廣泛，這個行業的發展未來可期。

如果你想提升自己，給自己充電，我認為《道德經》和心理學兩者都可以，不論哪一種對你的工作和生活都有提升，主要看你對哪方面更感興趣。

如果你要獲取一種謀生手段，那麼心理學自然首當其衝。《道德經》是無用之用，和哲學一樣，哲學在某種程度上是沒用的，但是心理學就不一樣了，學習心理學，考證，可以作為一種謀生的手段。說白了，心理學的變現方式更直接，更廣闊。

因為心理學這方面我並沒有深入和系統地瞭解，僅僅是拋磚引玉，如果你有想法，感興趣，自己進行更深一步地學習，想必一定會有收穫！

哎呀，我本來呢，是申請的美文領域。但是呢，這個公開課報名之後，她就沒有美文領域。沒辦法，我只好選擇了文史領域。但是啊，咱這也不是專業做學問的，找了好半天，都沒找到一個可以讓我發揮一下的問題。就在我一籌莫展的時候，這個問題出現了，哎呀，這就問到我兜裡了。

首先啊，我得說一下這個問題的問題。道德經是一本哲學經典，心理學是一門科學，這兩個放在一起，真的不知道該如何對比。因此，你的問題似乎可以換成哲學和心理學，學那個好一些。當然了，這只是我個人的一些小建議，希望對你下一次提問有幫助。

下面，咱們先說說這個《道德經》哈。想了解一本書，先要了解它的作者。那麼，我們先來了解一下，老子。這個老頭是誰呢？這個歷史上有很多爭議，已知的就是他姓李，名耳，字伯陽，春秋戰國時期陳中國人。但是，他是那年生的，家是哪兒的，不可考。這個人啊，就像是個穿越者憑空出現一般。這個歷史穿越者啊，往往都有個任務。他或許就是過去，奠定中國哲學基礎的。當然，這是我的個人見解，僅供娛樂。

老子，是中國道教的創始人，在道家有極崇高的地位，是三清之一。西遊記中孫悟空的師傅，太上老君就是他。你品，細品，是不是很有些意思了。當然，他現實生活中也有個學生很牛掰的，說出來你們也認識，他就是孔子。

瞭解了老子，我們再來看《道德經》這本書。這本書啊，是老子在什麼時候創作的呢？話說公元前485年，陳國不行了，身為圖書管理員的老李頭想要騎著他的老青牛跑路。但是，還沒有出函谷關，就被他的一個粉絲，叫做尹喜的人給攔住了。他哭著求老李頭，“先生要走也可以，至少留下一本書吧？”

於是，老李頭就在函谷關附近的客棧住了幾天，寫了五千字左右的兩捆竹簡交給他，然後，騎著他的大青牛就走了。所以，如今我們看到的《道德經》，還分什麼上下兩卷，純屬是後人自己加進去的。

那麼，《道德經》到底說了啥呢？幾千年來，從古至今，關於這五千字大家眾說紛紜。其實啊，人家老李頭就是想告訴大家，怎麼活著能舒服點。所以，這就是一本介紹優質生活方法的書，只是解讀的人心理作祟，認為老李頭這麼高大上的人物，他寫的肯定是特別高階的祕籍。豈不知，只是自己想太多。

接下來呢，我再說說心理學。“心理學是一門研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，兼顧突出的理論性和應用（實踐）性。”

心理學其實也是由哲學衍生的，最早可以追溯到古希臘的哲學家亞里士多德，他們的思想就已經有一些心理學的雛形了。

當然，把心理學搬進實驗室的，應該是德國的心理學家，他叫馮特。

綜上，如果要學習的話。我覺得兩者都可以瞭解一下，看自己的興趣點在哪裡，再深入的學習。但是，作為知識，真的沒辦法說那個好，那個不好。

《道德經》說天說地說芸芸眾生，談道論德，要你去悟；心理學講人的心理機制是怎樣形成和發展的，作為社會人，要你體驗你自己。

聽人說還是你要說，哪個是你的急需呢？

心理學是一種應用學科，而道德經屬於古典哲學學科。

學哪個比較好？

如果現實一點，當然學心理學直接有用。

但是，如果說要提升智識水平，思想境界，那還是學道德經更為有效。

所以，學哪個更好，還是依據每個人自己的需要來，如果你需要的是處理當下問題，解決當前困境，那麼學心理學可能會比較有用。如果你要提高人生高度與境界，當然學道德經好了。

不過，不管是哪類，沒學通透，最終可能用處有限。

這兩個東西還真不好拿來比較。心理學是一門學科，有系統的課程或者院校學習。道德經是一本極具傳奇色彩的書籍，沒有一個標準來說去怎麼學，怎樣才算學好。如果感興趣都可以去學，沒啥哪個更好的。

若非要有個比較，學道德經更好。而最好的心理學在佛經，彌勒菩薩是心理學專家，他是法相唯識宗的代表，真學通了，我們人應向您頂禮。

心理學

道德經需要去悟，去歷練。古書都這樣，微言大義，怎麼解釋好像都沒錯，就得親自去驗證，去歷練，所以古代才有遊學這一項。

事實上，《道德經》所言都是在敘述宇宙的真理、生命的實相，包括一切萬有、生命是怎麼來的，宇宙的運轉法則是什麼。

而《心理學》是研究行為和心理活動的學科。19世紀末，心理學成為一門獨立的學科，到了20世紀中期，心理學才有了相對統一的定義。主要目的是提升人類心理素質來提高生活質量。

德國有一個著名的心理學家叫做海靈格，他的家族排列課程在國內也非常的火，他其實最認可的就是《道德經》。

如果把《心理學》比喻成一個星系，那麼《道德經》就是浩瀚的宇宙。

《道德經》所言，完全合乎科學、心理學，而且又超越科學、心理學。

所以，我覺得你還是主攻《心理學》最好。哈哈，畢竟老子就一個，心理學大師卻有許多。