現代也出現了成語，比如金庸大俠所創造的“華山論劍”一詞，也成為了世人皆知的成語。現代社會之所以很少出現成語，很大程度上是因為作家的創作能力下降了。
中國歷史上創作成語最多的人應該是莊子和韓愈，一個是光耀千秋的聖賢，一個是“文起八代之衰”的文豪。當代社會，一片和諧，很難再出現傳奇人物和傳奇故事了。比如古代的韓信，一個人就和二十多個成語有關，如胯下之辱、一飯千金、功高震主、多多益善、鳥盡弓藏等。又比如蘇軾，創造出了雪泥鴻爪、胸有成竹、明日黃花、水落石出等成語。
所以說當代之所以不再出現成語的原因有兩個，一是缺乏傳奇人物傳奇故事，二是缺乏才華橫溢的偉大作家。現代作家我只知道魯迅先生創作了幾十個成語，如金風送爽、埋頭苦幹、不擇手段、國難當頭等。現代的大作家很難達到魯迅先生的水平了，偉大的作家在擴充套件著中華文化的語言，這是凡夫俗子所永遠做不到的。
又比如我們偉大的領袖毛主席創造出了糖衣炮彈、風華正茂、百舸爭流等成語，也許不久的將來四渡赤水也會成為一個成語，紙老虎也會成為一個成語。
現代人所寫的文章多是白話文，白話文語言瑣碎，不凝練，遠遠不及文言文，尤其是現代的網路作家，更是拉低了文學的水準。嚴格意義來說，網路作家算不上作家，因為他們的文筆太差勁了，不要說和古人相比了，就是民國時期的三流作家，水平也遠遠高於他們，指望他們創造出成語，簡直是天方夜譚。
現代社會久久不出現成語，反映的是社會整體創作能力的下降，這和一切娛樂化，追求經濟效益是分不開的。社會的價值觀出現了偏差，很值得我們每個人反思。
現代也出現了成語，比如金庸大俠所創造的“華山論劍”一詞，也成為了世人皆知的成語。現代社會之所以很少出現成語，很大程度上是因為作家的創作能力下降了。
中國歷史上創作成語最多的人應該是莊子和韓愈，一個是光耀千秋的聖賢，一個是“文起八代之衰”的文豪。當代社會，一片和諧，很難再出現傳奇人物和傳奇故事了。比如古代的韓信，一個人就和二十多個成語有關，如胯下之辱、一飯千金、功高震主、多多益善、鳥盡弓藏等。又比如蘇軾，創造出了雪泥鴻爪、胸有成竹、明日黃花、水落石出等成語。
所以說當代之所以不再出現成語的原因有兩個，一是缺乏傳奇人物傳奇故事，二是缺乏才華橫溢的偉大作家。現代作家我只知道魯迅先生創作了幾十個成語，如金風送爽、埋頭苦幹、不擇手段、國難當頭等。現代的大作家很難達到魯迅先生的水平了，偉大的作家在擴充套件著中華文化的語言，這是凡夫俗子所永遠做不到的。
又比如我們偉大的領袖毛主席創造出了糖衣炮彈、風華正茂、百舸爭流等成語，也許不久的將來四渡赤水也會成為一個成語，紙老虎也會成為一個成語。
現代人所寫的文章多是白話文，白話文語言瑣碎，不凝練，遠遠不及文言文，尤其是現代的網路作家，更是拉低了文學的水準。嚴格意義來說，網路作家算不上作家，因為他們的文筆太差勁了，不要說和古人相比了，就是民國時期的三流作家，水平也遠遠高於他們，指望他們創造出成語，簡直是天方夜譚。
現代社會久久不出現成語，反映的是社會整體創作能力的下降，這和一切娛樂化，追求經濟效益是分不開的。社會的價值觀出現了偏差，很值得我們每個人反思。