淨土法門：萬法統統是自性所變現的
一生當中學佛從哪裡學起?從斷煩惱、消業障。入門，你看看須陀洹，看看初信位的菩薩，等於說佛的小學一年級，他修什麼?他斷見思煩惱。先斷見煩惱。見煩惱五大類，第一個身見，放下身見，這個身不是我，每個人都把身當作我，現在才搞清楚身不是我。身是什麼?是我所變現的。
我所變現的範圍很大，你看六祖惠能大師說的最後一句，“何期自性，能生萬法”。身體，我這個身體，也在萬法之中，統統是自性所變現的。換句話說，遍法界虛空界跟我什麼關係?一體。這裡麵包括，阿彌陀佛跟我是不是一體?是，極樂世界跟我是一體，十方三世一切諸佛剎土跟我是一體，這真話，一點不假。這一切世界裡面所有的眾生、所有一切法統統是我自性所生的，“何期自性，能生萬法”，餓鬼、地獄、畜生也是我自性變現的。
遍法界虛空界跟我什麼關係?一體。一體那才叫我，我是遍法界虛空界，我是法界整體，沒有一法漏掉。這是誰的思想?誰的看法、想法?給諸位說，這是如來妙覺佛果上的想法，他成佛了，最低限度也像惠能大師那樣的，他懂得了。他要不懂得，他說不出來這句話，“何期自性，能生萬法”。他明白了。
所以原諒別人就是原諒自己，傷害別人就是傷害自己，冤冤相報，自作自受。豁然明白了，覺悟了，這問題徹底解決了。還有沒有冤家對頭?沒有了。一切法都可愛，都是我自己心想生。《般若經》上說的，“一切法無所有，畢竟空，不可得”。從哪裡來的?一切法從心想生，相由心生，《般若經》上講的一體。有這種認識，佛知佛見。我們欺騙別人，欺騙諸佛如來，欺騙萬法，欺騙自己，到最後結歸是自己，不是別人。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第412集2017/1/2
淨土法門：萬法統統是自性所變現的
一生當中學佛從哪裡學起?從斷煩惱、消業障。入門，你看看須陀洹，看看初信位的菩薩，等於說佛的小學一年級，他修什麼?他斷見思煩惱。先斷見煩惱。見煩惱五大類，第一個身見，放下身見，這個身不是我，每個人都把身當作我，現在才搞清楚身不是我。身是什麼?是我所變現的。
我所變現的範圍很大，你看六祖惠能大師說的最後一句，“何期自性，能生萬法”。身體，我這個身體，也在萬法之中，統統是自性所變現的。換句話說，遍法界虛空界跟我什麼關係?一體。這裡麵包括，阿彌陀佛跟我是不是一體?是，極樂世界跟我是一體，十方三世一切諸佛剎土跟我是一體，這真話，一點不假。這一切世界裡面所有的眾生、所有一切法統統是我自性所生的，“何期自性，能生萬法”，餓鬼、地獄、畜生也是我自性變現的。
遍法界虛空界跟我什麼關係?一體。一體那才叫我，我是遍法界虛空界，我是法界整體，沒有一法漏掉。這是誰的思想?誰的看法、想法?給諸位說，這是如來妙覺佛果上的想法，他成佛了，最低限度也像惠能大師那樣的，他懂得了。他要不懂得，他說不出來這句話，“何期自性，能生萬法”。他明白了。
所以原諒別人就是原諒自己，傷害別人就是傷害自己，冤冤相報，自作自受。豁然明白了，覺悟了，這問題徹底解決了。還有沒有冤家對頭?沒有了。一切法都可愛，都是我自己心想生。《般若經》上說的，“一切法無所有，畢竟空，不可得”。從哪裡來的?一切法從心想生，相由心生，《般若經》上講的一體。有這種認識，佛知佛見。我們欺騙別人，欺騙諸佛如來，欺騙萬法，欺騙自己，到最後結歸是自己，不是別人。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第412集2017/1/2