《傷寒懸解》中有文：人有十二經，仲景《傷寒》但立六經者，從六氣也。少陰、少陽、陽明，手經司氣，而足經從化者也，厥陰、太陰、太陽，足經司氣，而手經從化者也。《傷寒》六經，皆言足經而不言手經，以足經周遍於身，其部大，手經只行兩手，其部小。其實兩經同氣，病則皆病，主其大者，以概小者，非足病而手安也。
《傷寒說意》中有文：經有十二，獨言足經而不言手經者，手之六經，自胸而手，自手而頭，所轄之部小，足之六經，自頭而足，自足而胸，所轄之部大，經大則氣旺，氣旺則病加也。兩經同氣，病則俱病，但手經輕清而足經重濁，病則手經輕而足經重，以足經之氣偏於重濁故也。
從以上兩段文中可以看出，仲景《傷寒》中說的六經，指的是足之六經，即足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經、足少陽膽經、足陽明胃經、足太陽膀胱經。只言足經不言手經的原因是足經周遍於身，所轄之部大，經大則氣旺，氣旺則病加也。簡單來說，就是足經在身體上分佈的範圍廣，氣旺，若病則病情較重。
人有十二經，兩經一氣，換句話說就是，一氣“統”兩經。同氣的兩經，病則皆病，且手經病輕，足經病重。譬如六氣之少陰君火，若手少陰心經病，則足少陰腎經也必定病，其上有熱，其下必寒，治則其上宜涼，其下宜溫。
綜上所述，六經與六氣的關係，簡單來說，就是人有十二經，兩經一氣，病則俱病，但手經輕而足經重，六氣“統”十二經。仲景《傷寒》中說的六經，指的是足之六經，病症變化雖多，不出六氣之範圍。
《傷寒懸解》中有文：人有十二經，仲景《傷寒》但立六經者，從六氣也。少陰、少陽、陽明，手經司氣，而足經從化者也，厥陰、太陰、太陽，足經司氣，而手經從化者也。《傷寒》六經，皆言足經而不言手經，以足經周遍於身，其部大，手經只行兩手，其部小。其實兩經同氣，病則皆病，主其大者，以概小者，非足病而手安也。
《傷寒說意》中有文：經有十二，獨言足經而不言手經者，手之六經，自胸而手，自手而頭，所轄之部小，足之六經，自頭而足，自足而胸，所轄之部大，經大則氣旺，氣旺則病加也。兩經同氣，病則俱病，但手經輕清而足經重濁，病則手經輕而足經重，以足經之氣偏於重濁故也。
從以上兩段文中可以看出，仲景《傷寒》中說的六經，指的是足之六經，即足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經、足少陽膽經、足陽明胃經、足太陽膀胱經。只言足經不言手經的原因是足經周遍於身，所轄之部大，經大則氣旺，氣旺則病加也。簡單來說，就是足經在身體上分佈的範圍廣，氣旺，若病則病情較重。
人有十二經，兩經一氣，換句話說就是，一氣“統”兩經。同氣的兩經，病則皆病，且手經病輕，足經病重。譬如六氣之少陰君火，若手少陰心經病，則足少陰腎經也必定病，其上有熱，其下必寒，治則其上宜涼，其下宜溫。
綜上所述，六經與六氣的關係，簡單來說，就是人有十二經，兩經一氣，病則俱病，但手經輕而足經重，六氣“統”十二經。仲景《傷寒》中說的六經，指的是足之六經，病症變化雖多，不出六氣之範圍。